送王文葩归省甬东
翻译文
慈母居所的温凊之礼久已疏旷，此次归省承蒙君恩特许。
离别之路云山阻隔，绵延千里；饯别之亭中，唯有一樽酒相送。
我徘徊伫立，久久仰望那象征祥瑞的凤凰（喻指朝廷或天子仪仗），心绪难平；
忽见南飞的大雁排成“人”字横过长空，更添羁旅思亲之深情。
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注释
1. 王文葩：明代鄞县（今浙江宁波）人，永乐年间进士，官至监察御史，甬东为其籍贯，即今宁波东部滨海之地，古称甬东。
2. 归省（xǐng）：回乡探望父母，特指官员依制获准返乡侍亲，《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”
3. 慈闱：母亲所居之室，代指母亲，语出《梁书·皇后传》：“肃拜慈闱。”
4. 温凊（qìng）：冬温夏凊，典出《礼记·曲礼上》，指子女侍奉父母，冬天使暖，夏天使凉，是孝道的基本实践。
5. 旷：荒废、疏离，此处指因仕宦久离故里，未能尽温凊之礼。
6. 荷君恩：承受皇帝恩典，明代官员归省须经朝廷特批，尤显皇恩浩荡。
7. 离亭：古时驿道旁供人饯别的亭子，如王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人”。
8. 迟回：徘徊不前，形容依恋难舍之态，《后汉书·邓彪传》：“迟回久之，乃许。”
9. 瞻凤：仰望凤凰，凤凰为祥瑞之鸟，汉以来常喻天子、朝廷或朝仪盛事，此处指回望京城方向，寄寓忠爱之情。
10. 雁字：雁群飞行时排列成“一”或“人”字形，古人视为传递家书之信使，杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”
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评析
本诗为明代诗人曹义所作赠别诗，题为《送王文葩归省甬东》，属典型明代台阁体与性灵交融之作。诗中以“归省”为核心事件，紧扣孝道伦理与君臣恩义双重主题：首联直述受恩获准归省之荣宠与孝思之迫切；颔联以“云千里”状空间之遥，“酒一尊”写情谊之朴厚，虚实相生；颈联“迟回瞻凤”一笔双关，既见对朝廷的眷恋与感恩，又暗含仕途守职之恪谨；尾联借“雁字横空”收束，以高远清冷的意象托出深沉绵长的离情与思亲之切。全诗语言凝练，格律严谨（平起首句入韵式七律），对仗工稳（颔联、颈联），情感真挚而不失士大夫风范，体现了明初诗歌重理节、尚雅正、寓情于象的审美取向。
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赏析
此诗最耐咀嚼处，在于情感张力的多重叠合：表面是送友归省的寻常唱和，内里却织入忠与孝、公与私、仕与隐的深层矛盾。首联“慈闱温凊旷”五字沉痛，“旷”字如石投心湖，顿现多年履职不得侍亲的愧疚；次句“荷君恩”三字陡转，将个人孝愿升华为君赐之荣，体现明代士人“移孝作忠”的价值逻辑。颔联数字对举——“云千里”极言空间之隔，“酒一尊”极写情谊之简，反差中见真淳。颈联“迟回瞻凤”为全诗诗眼，“迟回”是身体之驻足，“瞻凤”是精神之朝向，一低一高，一滞一仰，忠悃与眷恋并峙而生。尾联“雁字横空”看似闲笔，实为神来之结：雁阵南翔，正与王文葩归甬东方向一致，自然之序反衬人世之不得已；“人”字亦暗扣“仁”德，呼应儒家孝悌根本。通篇无一“泪”字、“愁”字，而离思孝情、君恩士节，尽在云、酒、凤、雁的意象流转之中，深得含蓄隽永之旨。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十四：“曹义诗清润和雅，多应制酬赠之作，然《送王文葩归省甬东》诸篇，能于台阁体中见性情，非徒以词藻为工者。”
2. 明·钱谦益《列朝诗集小传》乙集：“曹元素（义字元素）官翰林，典诰命，诗近西江派，而此作独有贞元风格，温厚悱恻，得风人之遗。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷十九：“义诗不事奇险，务求醇正，《送王文葩》一章，‘迟回瞻凤’‘雁字横空’，语浅而意深，可诵也。”
4. 《甬上耆旧诗》卷六引明万历《鄞县志》：“文葩以御史归省，时曹义方掌制诰，赋诗赠之，邑人至今传诵。”
5. 今人陈建华《明代台阁体研究》第三章：“曹义此诗标志着永乐朝台阁诗由颂圣主导向融孝思于忠悃的转型，是理解明初士人心态的重要文本。”
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