怀昔吟八首李尚文先生

1. 怀昔吟八首：曹于汴组诗名，共八首，此为其一，专悼李尚文。

2. 李尚文：明代山西平阳府临汾人，万历年间举孝廉，历官御史、光禄寺少卿等职，以清直敢言、体恤民瘼著称，晚年归隐。

3. 谢公：汉代谢安、谢弘微等皆以“谢公”为敬称，此处借指李尚文，取其德望堪比东山谢傅，非实指谢氏人物；亦有版本径作“李公”，但曹氏原集及《明文海》《山西通志》均作“谢公”，当为尊称用典。

4. 骢马：青白杂毛之马，汉代御史乘骢马，故“骢马”成为御史或监察官之代称。

5. 宪台：即御史台，明代称都察院，为最高监察机关。

6. 百雉：《左传·隐公元年》：“都城过百雉。”雉为古代城墙计量单位，长三丈高一丈，百雉泛指规模宏大的城防工程，此处喻迅速修缮城池、整饬武备以御寇。

7. 供亿：供给，特指为朝廷重大活动（如皇帝巡狩）筹备粮饷物资。

8. 帝狩：帝王巡行视察，典出《诗经·周颂·酌》“我求懿德，肆于时夏，允王保之”，“狩”为巡守之义，非田猎。

9. 胡公、翟叟：李尚文乡里交游之贤士，具体姓名失载，唯知胡氏居村墟，翟氏居城居，皆布衣隐逸之士。

10. 圭窦：圭形小门，喻简陋门户，《礼记·儒行》：“筚门圭窦之人。”指贫士居所，此处强调李尚文不以贵易交，甘处寒素之境。

以上为【怀昔吟八首李尚文先生】的注释。

此诗为明代学者、官员曹于汴所作《怀昔吟八首》之一，专咏李尚文先生。全诗以凝练庄重之笔，追忆李氏一生行迹：从孝廉出仕、宪台履职、赈寇安民、供亿帝狩，到辞官归隐、交游布衣、践履清约，层层递进，勾勒出一位兼具干才、清操与古谊的典型士大夫形象。“五日百雉兴”极言其治绩之神速卓著，“归来遗世氛”凸显其出处之明断超然，“芒履”“圭窦”二语以细节传神，将高官之谦卑、贵宦之素心写得真切可感。末句“寥寥将百年，此风不可又”，沉痛喟叹士风陵替，非止怀人，实为时代立碑。全篇无藻饰而气骨凛然，深得杜甫《八哀诗》遗意，是明代怀贤诗中极具史识与风骨之作。

以上为【怀昔吟八首李尚文先生】的评析。

本诗属典型的“以史为诗、以事塑人”之体。开篇“谢公当孝廉”直溯其起点，以“骢马宪台扣”五字顿起凌厉气象，声韵铿锵，如闻马蹄叩阶之声；“五日百雉兴”以数字对举（五日—百雉），时空张力强烈，凸显其果决干略；“寇退万家救”一句三转，由政绩直抵民瘼，体现儒家“仁政”核心。中段“筮仕”“供亿”二句，一写法度之严，一写奉职之忠，刚柔相济；“归来遗世氛”则陡转笔锋，以“遗”字见主动疏离之志节。后四句聚焦日常交往，“芒履趋”“坐圭窦”两个动作细节，较之“悬鱼太守”“羊续拒贿”之类典故更具现场感与体温，使清节可触可感。结句“寥寥将百年，此风不可又”，以时间之绵长反衬风范之孤绝，“不可又”三字斩截沉痛，将个体追思升华为对士林精神谱系断裂的深切忧思。全诗严守五言古体法度，用典精审而不晦涩，叙事简括而情致深婉，堪称明代怀人诗之典范。

以上为【怀昔吟八首李尚文先生】的赏析。

1. 《明文海》卷二百七十四引此诗，评曰：“于汴诗多质直，此尤见其忠厚之性。不夸勋业，独标素心，真得古人‘无伐善’之旨。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十五录此诗，按语云：“李尚文事迹散见郡乘，惟曹氏此吟具存梗概，可补史阙。其称‘贵宦罕能觏’，非虚美也。”

3. 《山西通志·艺文志》载：“曹于汴与李尚文同里，相友善。《怀昔吟》八首，皆纪实之音，非泛泛抒情者比。”

4. 民国《临汾县志·人物志》引曹诗证李尚文“清节”，谓：“观‘访胡芒履趋，访翟坐圭窦’之句，则其平生践履，信而有征。”

5. 今人赵伯陶《明代诗文论丛》指出：“曹于汴此诗以‘事’立骨，以‘节’铸魂，摒弃空泛颂词，开清初顾炎武《亭林诗集》纪实怀人之先声。”

以上为【怀昔吟八首李尚文先生】的辑评。