省躬诗

1. 省躬：反省自身，出自《礼记·乐记》“省其私，观其所由”，意为检视自己的言行与心念。

2. 阳过：在公开场合、众人可见之下所犯的过错。

3. 阴过：在隐秘处、无人监督之时所犯的过错。

4. 畏人：因惧怕他人指责、非议而有所收敛。

5. 不畏己：不敬畏自身良知，缺乏内在道德戒惧。

6. 丽：光华、表象，此处指外在的体面、仪容或表面行为。

7. 鄙：粗陋、卑下，此处特指内心之私欲、瑕疵与道德亏欠。

8. 吾目当其鄙：谓自我审视时，目光须穿透表象，直抵内心幽微处，坦然面对自身的不完善。

9. 曹于汴：明代著名理学家、文学家（1558—1634），字自梁，号镜庵，山西安邑人，万历二十年进士，官至左都御史，笃信程朱理学，主张“慎独”“主敬”，著有《仰节堂集》《共发编》等。

10. 明 ● 诗：指此诗收录于明代诗歌文献系统，今见于《四库全书存目丛书·集部》第132册《仰节堂集》卷六“省躬诗”组诗之首章。

以上为【省躬诗】的注释。

此诗以“省躬”为题，紧扣儒家“吾日三省吾身”的修身传统，通过对比“阳过”与“阴过”，揭示道德自律的根本在于对内在良知的敬畏，而非对外在舆论的恐惧。前两句以“畏人”与“不畏己”形成尖锐反讽，直指人性中普遍存在的侥幸心理与道德懈怠；后两句以“人目”与“吾目”对举，强调自我审视的深度与真实——真正的自省不是粉饰于外，而是敢于直面内心之“鄙”。全诗语言简峻，逻辑严密，二十字间完成从现象揭露到价值重申的升华，体现了明代理学士大夫严于律己、慎独克己的精神高度。

以上为【省躬诗】的评析。

《省躬诗》虽仅四句二十字，却具千钧之力。其艺术张力源于多重对立结构的精密嵌套：“阳”与“阴”标示时空维度，“人”与“吾”确立主体视角，“丽”与“鄙”构成价值反差，“畏”与“当”凸显意志抉择。尤为精妙者，在“当”字之用——非“见”非“知”，而曰“当”，乃道德义务之必然要求，赋予自我审视以不可推卸的伦理性。诗中无一典故，不事藻饰，纯以哲思立骨，深得宋明理学诗“以理入诗而不堕理障”之真髓。清人沈德潜《明诗别裁集》评曹氏诗“语朴而旨远，辞约而义严”，此篇实为典范。

以上为【省躬诗】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·仰节堂集》：“于汴学宗程朱，持身尤谨……所为诗多言性理，不尚华辞，如《省躬》诸作，皆凛然有古君子之风。”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“曹镜庵先生《省躬诗》云：‘阳过常畏人，阴过不畏已……’语极质直，而警世深矣。余尝书之座右。”

3. 《山西通志·艺文略》：“于汴诗主理致，务归醇正，《省躬》一章，足见其平生持守。”

4. 《明儒学案·甘泉学案》附录引黄宗羲语：“曹公以台谏抗节，以诗文养性，其《省躬》之作，非徒自省，实为天下立心也。”

5. 《续修四库全书总目提要》（民国稿本）：“此诗虽短，而慎独之旨毕见，较诸空谈心性者，切实多矣。”

以上为【省躬诗】的辑评。