閒居漫兴
翻译文
人生歧路纷繁喧闹，而我内心闲适，竟至对尘世喧嚣充耳不闻。
临摹书法，专学王羲之（字逸少）的飘逸风神；
吟诗作赋，取法鲍照（曾任参军，世称鲍参军）的俊迈沉郁。
在幽静竹林中亲手敲臼碾茶，清响悠然；
于烂漫花前倾杯畅饮，酒尊频倒，自得其乐。
嵇康本具高洁超逸之志趣，岂肯混迹于庸碌凡俗之群？
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注释
1 童轩：字士昂，江西饶州浮梁（今景德镇浮梁县）人，明成化二年进士，官至南京太常寺卿，工诗善书，有《清风亭稿》《枕肱集》传世，诗风清拔典雅，兼融晋唐风致。
2 歧路：原指岔道，此处喻仕途选择与世俗纷争，化用《列子·说符》“杨朱泣歧路”典，暗含对功利世路的疏离。
3 王逸少：即王羲之，东晋书法家，字逸少，被尊为“书圣”，其书风遒美健秀、萧散自然，为后世文人书家典范。
4 鲍参军：指南朝宋诗人鲍照，曾任临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军；诗风俊逸豪放、慷慨悲凉，尤擅乐府，杜甫称“俊逸鲍参军”，为李白、李贺所宗。
5 茶臼：捣茶用的石制或木制器具，唐宋以来文人雅士多亲事碾茶，以显清趣，《茶经》《北山酒经》等皆有载。
6 酒尊：古代盛酒器皿，此处泛指酒杯、酒器，“倒酒尊”即频频举杯畅饮，状其洒脱无拘。
7 嵇生：指嵇康，三国曹魏时文学家、思想家、音乐家，竹林七贤领袖，崇尚老庄，主张“越名教而任自然”，终因不阿权贵被司马氏所害。
8 高致：高尚的情致与志节，《世说新语·赏誉》：“王右军道谢万‘胸中无宿物’，又曰‘万石君之风，可为高致’。”
9 鸡群：典出《韩诗外传》“鸡鹜相与争食”，后以“鹤立鸡群”喻超凡脱俗，此处反用，谓不屑混迹于庸常之辈。
10 漫兴：即随兴而作、即事抒怀之诗体，不拘格律定式，重在自然流露，杜甫有《江畔独步寻花七绝句》题作“漫兴”，开此类诗风先河。
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评析
此诗为明代诗人童轩《閒居漫兴》组诗之一，以“闲居”为背景，实则抒写士大夫坚守精神高标、主动疏离世俗功名的价值选择。全诗无一“闲”字直写，却处处见闲——心闲（“苦不闻”之反语）、事闲（敲臼、倒尊）、艺闲（临帖、学诗）、志闲（以嵇康自况）。结构上起承转合分明：首联以“歧路喧纷”反衬“心闲”，立意峻拔；颔联、颈联以工对铺陈雅事，动静相宜，书卷气与生活气交融；尾联借嵇康典故振起全篇，将闲居升华为人格的自觉持守。语言简净而内蕴刚健，深得魏晋风骨与盛唐气格之遗韵，迥异于明初台阁体之平衍，亦非泛泛隐逸之调，实具士人风骨的深度表达。
以上为【閒居漫兴】的评析。
赏析
本诗以“闲居”为表、“守志”为里，在明初诗坛具有典型意义。明代前期诗风多受台阁体影响，偏于雍容平和、歌功颂德，而童轩此作却取径魏晋六朝，以王羲之之书、鲍照之诗、嵇康之节为精神坐标，在竹影花光的日常场景中完成人格的庄严确认。“竹里敲茶臼，花前倒酒尊”一联尤为精妙：动词“敲”“倒”极具力度与节奏感，使静态闲居顿生生气；“竹里”之清、“花前”之丽，构成视觉的雅洁空间，而“臼”之朴拙、“尊”之古雅，又暗含器物的人文温度。尾联“嵇生本高致，宁肯在鸡群”以反诘作结，斩截有力，非但未流于孤高自许，反因根植于深厚的文化认同（王、鲍、嵇三重典范），而显出从容笃定的精神底气。全诗尺幅千里，堪称明代隐逸诗中兼具士人风骨与艺术张力的典范之作。
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辑评
1 《四库全书总目·清风亭稿提要》：“轩诗清丽而不失刚健，往往于闲适语中见风骨，如‘嵇生本高致，宁肯在鸡群’，足见其守正不阿之概。”
2 明·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“士昂诗出入晋唐，不染台阁习气。《閒居漫兴》数章，澹而有味，尤得陶、谢之遗意。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“童轩官至九列，而诗多林下语……‘字临王逸少，诗学鲍参军’，非徒托空言者，观其墨迹与《枕肱集》手稿，信然。”
4 《江西通志·艺文略》：“轩性恬退，虽历清华，恒以山林自处。《閒居漫兴》诸作，实其心声，非矫饰也。”
5 近人邓之诚《清诗纪事初编》附论明诗：“明初作者，能于馆阁体外别辟蹊径者，童士昂其一也。其《閒居》诗‘竹里敲茶臼’云云，清音在耳，足破永乐以来啴缓之音。”
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