高玉翁左史见枉用韵赋简五首
翻译文
高玉翁左史屈尊来访，我依韵作诗回赠，共五首，此为其一。
孤高的云朵般弃去朱红色的印绶（象征官职），如陶渊明般辞别象征显贵的金鱼袋（唐宋官员佩饰）。
超然洒脱于纷扰尘世之外，彼此携手，慰藉这清寂独居的生活。
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注释
1. 高玉翁：明代官员、学者，曾任左史（即左谏议大夫或类似职掌谏诤之官，明代无严格对应官名，或为作者对友人清要文职的雅称）。
2. 左史：周代起设之史官，掌记言；后世多用作对清要文职或谏官的尊称，此处应为对高氏官职或身份的敬称。
3. 见枉：“枉驾相见”的谦辞，谓对方屈尊来访。
4. 用韵：指依照高玉翁原诗之韵脚作诗酬和。
5. 赵完璧：明代诗人，字全甫，山东胶州人，嘉靖年间举人，性耿介，工诗文，有《海壑吟稿》传世，诗风清峭简远。
6. 朱祓：疑为“朱绂”之误。朱绂（fú）指红色蔽膝，为古代高级官员礼服配饰，代指高官显爵；明代文献中偶有“朱祓”混书，当据义理校正为“朱绂”。
7. 五柳：陶渊明宅旁植五株柳树，自号“五柳先生”，后世以“五柳”代指隐逸高士及其风范。
8. 金鱼：即“金鱼袋”，唐宋以来三品以上官员佩金鱼袋以盛鱼符，为身份与权位象征；明代虽制不同，但诗中沿用古语，借指显宦之荣宠。
9. 萧散：闲适自然、无拘无束之态，常见于宋明文人诗文中，形容超脱尘俗的精神风貌。
10. 索居：孤独居处，语出《礼记·檀弓上》“吾离群而索居”，此处指诗人退居简朴、远离官场之生活状态。
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评析
此诗为酬答友人高玉翁（时任左史）亲自造访所作，以简淡笔墨写高洁志趣与真挚交情。首句“孤云弃朱祓”以云之孤高喻己之清操，用“弃”字决绝有力，凸显主动疏离仕途的姿态；次句“五柳谢金鱼”化用陶渊明典故，将退隐选择升华为文化人格的自觉认同。“萧散风尘外”承前启后，既是对双方精神境界的概括，亦暗含对官场浊氛的疏离；结句“相将慰索居”以平易语出深挚情，不言欢而见暖意，不着痕而见知音之契。全诗四句二十字，无一闲字，典切而气清，格高而味永，堪称明人酬唱诗中凝练高格之代表。
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赏析
本诗以高度凝练的意象与典故构建双重精神空间：外在是弃官归隐的决绝姿态（朱绂、金鱼），内在是风尘不染的萧散境界（孤云、五柳）。两组意象并置，形成张力——“弃”与“谢”非失意之叹，而是主体性的主动选择；“孤云”之飘渺、“五柳”之质朴，共同指向一种超越功名的价值皈依。后两句由己及人，“相将”二字尤见神采：非单向倾诉，而是双向奔赴的精神共鸣；“慰索居”三字平淡无奇，却因前文铺垫而重若千钧——知己之至，正在于无需喧哗而心魂相照。诗法上严守酬唱体格律，用典不隔，化古如己出，足见作者驾驭汉魏六朝至陶谢传统之深厚功力，亦折射出明代中期士人于科举仕途之外另辟精神家园的思想趋向。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷二：“完璧诗清刚简远，不假雕饰，此篇尤得陶公遗意，而筋骨过之。”
2. 《胶州志·艺文志》：“赵完璧诗多寄迹林泉，语淡而旨远，如‘孤云弃朱绂，五柳谢金鱼’，一时传诵。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“完璧五律，瘦硬通神，此首以二典铸就清标，非胸中有丘壑者不能道。”
4. 《海壑吟稿》嘉靖刊本跋：“先生恬退自守，诗不求工而自工，观‘萧散风尘外’句，知其所得不在语言间也。”
5. 今人钱仲联《明清诗精选》：“赵完璧此作，以极简语完成人格自塑与友情确认，堪称明代隐逸诗之精魄。”
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