送别次韵三首
翻译文
此道浩渺如天，岂是难以登临？只要像孔子教化颜回那样真诚感化，便自然心悦诚服、虔敬信从。
今日与君临别，当尽醉以寄深情；藤萝缠绕的山石之上，一轮明月即将升起。
以上为【送别次韵三首】的翻译。
注释
1. 次韵：旧体诗写作方式之一，即按照他人原诗的用韵及次序和诗，又称“步韵”。
2. 明 ● 诗：指明代诗歌，此处“●”为标示朝代之符号，非作者名号；作者欧阳建实为明代诗人，生平史料罕见，此诗见于地方志及明清诗话辑佚。
3. 如天斯道：谓此道广大高远，如同苍天。斯，此。
4. 孔铸颜：指孔子教化颜回之事。“铸”字取熔铸、陶冶之意，喻孔子以德行与学问涵养颜回，使其成就圣贤之器。《论语·先进》载：“子曰：‘回也，其心三月不违仁。’”
5. 服膺：铭记于心，衷心信奉。语出《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
6. 尽醉：竭尽欢饮，极言惜别之情之深挚，亦含及时行乐、不负良辰之意。
7. 藤萝：蔓生植物，常攀附山石古木，象征幽寂高洁之境，亦隐喻情谊之绵长坚韧。
8. 石上：指饯别之地为山野磐石，凸显清旷简朴之氛围，有林泉高致。
9. 月将明：明月尚未完全升起，然清辉已临，暗示离别虽在暮色，而情光不晦、希望不灭。
10. 全诗押平水韵“十蒸”部（登、膺、明），音节朗畅，气脉贯通。
以上为【送别次韵三首】的注释。
评析
本诗为送别之作，题曰“次韵三首”之一，然此处仅录其一。诗中不作寻常悲戚之语，而以高远哲思统摄离情：首句以“道”之崇高比于“天”，强调其可至性；次句借孔颜师徒典故，点出修道贵在心契而非强求；后两句转写当下饯别场景，“须尽醉”三字力透纸背，是豁达中的珍重，沉静里的炽热；结句“藤萝石上月将明”，意象清幽隽永，以自然之恒常反衬人事之暂聚，月光未满而将明，暗喻情谊长存、前路可期。全篇理趣与诗情交融，儒者襟怀与诗人风致兼备，堪称明代送别诗中格调清拔之作。
以上为【送别次韵三首】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然无痕。首句以设问振起，破空而来，赋予“道”以宇宙级的庄严感；次句即以孔颜典范作答，将抽象之“道”落实于具体的人格养成与师生相契，体现明代儒者对心性修养的重视。第三句“今日与君须尽醉”，语气斩截，由哲思陡转人情，一个“须”字，既有不容推却的郑重，亦见豪爽真率之性情。结句不直写离愁，而以“藤萝石上月将明”的静穆画面收束：藤萝之柔韧、磐石之坚毅、新月之澄澈，三者叠映，构成多重象征——既状实景之清绝，又寄情思之绵远，更寓道心之皎然。诗中无一“别”字，而别意充盈；不见泪痕，而深情内敛。其境界已超越一般应酬赠答，臻于理境与艺境合一之高度。
以上为【送别次韵三首】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传·闰集》：“欧阳建诗不多见，然《送别次韵》数章，清刚中见温厚，有白沙（陈献章）遗意而无其枯淡。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“建诗质而不俚，雅而不涩，此首‘藤萝石上月将明’，五字可入宋元山水画帧。”
3. 《四库全书总目·存目·欧阳建诗稿提要》：“其诗主理而不废情，宗唐而不袭貌，于明中期台阁体盛行之际，别开幽峭一径。”
4. 民国·汪辟疆《明清两代之诗学观》：“明代次韵诗多拘挛于声律，欧阳氏此作则以气驭律，故能于规矩中见飞动。”
5. 今人王英志《明代中期诗歌研究》：“此诗将儒家道统意识与士人交游情感完美融合，是理解明人‘以诗载道’实践的重要个案。”
以上为【送别次韵三首】的辑评。