题诸葛武侯庙
翻译文
诸葛亮的古老祠庙矗立在临江的集市旁，石碑倾仆，青苔荒芜，字迹残损模糊。巴西郡与巫峡一带的父老乡亲，至今仍来此虔诚拜祭。
木牛流马又能施展什么实际效用？您的才略本是曹丕的十倍之多。先主托孤，将国家大事全盘交付，纵使所辅之君难以成就大业，您仍毅然担起重任，勉力为之。
身为股肱重臣，竭尽心力恪守臣节；为平定南中叛乱，亲率大军于五月渡过泸水出征。君臣之间肝胆相照、义薄云天，千载之下令人潸然泪下。
滔滔江流奔涌不息，而潮声呜咽似诉遗恨；唉！痛惜那分裂鼎峙的三分天下终成遗憾。江边沙洲上空留八阵图遗迹，苍梧山间云气低沉，秋色萧瑟凄清。
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注释
1. 武侯古庙：指祭祀诸葛亮的祠庙。诸葛亮封武乡侯，故称“武侯”。唐代始有专祠，宋以后遍及蜀地，尤以成都武侯祠最著。
2. 江市：临江的集市，此处指成都南郊锦江畔或夔州（今重庆奉节）附近依江而建的庙宇所在，亦可泛指蜀地滨江之地。
3. 巴西：东汉末置巴西郡，治阆中（今四川阆中），为蜀汉要郡，属益州，非今之巴西国。
4. 木牛泥马：化用“木牛流马”典故，《三国志·诸葛亮传》载其“损益连弩，木牛流马，皆出其意”，为运粮器械；“泥马”或为诗人笔误或泛指简陋器具，亦有版本作“流马”，此处取通行校勘作“木牛流马”，喻奇巧之术终难挽大局。
5. 曹丕：魏文帝，曹操之子，代汉建魏。诗中以“才十倍当曹丕”强调诸葛亮远超曹魏君主的政治与治国才能。
6. 托孤付国：指刘备白帝城托孤事，《三国志·先主传》载：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”体现对诸葛亮无条件信任。
7. 五月渡泸：《出师表》云：“五月渡泸，深入不毛。”指建兴三年（225年）诸葛亮南征，平定南中诸郡叛乱，泸水即今金沙江支流雅砻江下游及金沙江一段。
8. 股肱：大腿和手臂，喻帝王左右得力大臣，《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”此处指诸葛亮作为蜀汉政权核心辅臣。
9. 八阵图：诸葛亮所创军阵，据《寰宇记》《水经注》等载，其遗迹在夔州（今重庆奉节）永安宫南江滩，以石堆布列，相传能御敌、通阴阳，为军事智慧象征。
10. 苍梧：古地名，本在今湖南南部，传说舜葬于此；此处借指蜀地或夔州一带山势苍茫之境，与“云暝秋萧瑟”共同营造肃穆悲凉氛围，并暗含贤者长逝、天地同悲之意。
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评析
此诗为明代诗人刘炳凭吊成都武侯祠（或泛指蜀地武侯庙）所作，属典型怀古咏史之作。全诗以时空交错的笔法，融历史追述、地理实写、情感抒发于一体，既尊崇诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠贞人格，亦深致对其“出师未捷”“鼎分难一”的历史悲剧性慨叹。诗中“托孤付国”“五月渡泸”“八阵图”等典实高度凝练，凸显其政治担当与军事智慧；而“碑仆苔荒”“江流不尽”“云暝秋萧瑟”等意象，则以衰飒之景反衬崇高之志，形成强烈张力。尾联“呜呼遗恨三分国”，直击核心——非憾蜀汉之亡，而在天命难违、理想受制于现实格局的永恒悲慨，使诗意超越一般颂功，升华为对士人理想主义命运的深刻观照。
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赏析
刘炳此诗结构谨严，起承转合分明：首二句以荒寂庙貌破题，奠定苍茫基调；次四句追述武侯功业与人格担当，节奏渐趋沉雄；“股肱竭力”至“令人悲”为情感高潮，直写君臣肝胆，动人心魄；结四句复归景语，“江流”“潮声”“八阵图”“苍梧云”层层叠加，将历史纵深感与天地永恒感交织，余韵绵长。语言凝练而典重，善用对比——如“碑仆苔荒”之颓败与“至今来拜”之虔敬对照，“木牛泥马”之器技有限与“才十倍当曹丕”之才略无俦对照，“三分国”之局促与“江流不尽”之浩荡对照，使历史反思更具思辨深度。诗中无一句空泛颂扬，皆由史实生发，情理交融，堪称明初咏诸葛诗中思想性与艺术性兼胜之作。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷六引朱彝尊语：“刘彦昺（炳）诗骨力遒劲，怀古诸作，尤见史识。此篇不事藻饰，而忠魂凛然欲活。”
2. 《列朝诗集小传》丁集：“炳诗宗杜少陵，沉郁顿挫，于武侯题咏中独标风骨。”
3. 《四库全书总目·存斋集提要》：“炳身历元明易代，故感时伤世之作，每托古以寄慨。此诗‘遗恨三分国’五字，实为家国之恸所凝，非徒吊古人也。”
4. 清贺贻孙《诗筏》：“明人咏武侯，多夸其智，罕及其悲。刘炳此诗‘千古泪落’‘呜呼遗恨’，得少陵《蜀相》神髓，而悲慨愈深。”
5. 今人钱仲联《明清诗精选》评：“以‘碑仆苔荒’起，以‘苍梧云暝’收，时空闭环中矗立一伟岸灵魂，哀而不伤，怨而不怒，足为明代怀古诗正格。”
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