赠欣乐丞李德任二首
翻译文
银河高远，鸿鹄矫健凌空而翔；盘曲低垂的枝干上，却栖集着小巧的鹩雀。
放眼四望，胸襟如《齐物论》般廓然无碍；若拘泥于方寸之地，则纵使天地之广博亦难容其迹。
迎候宾客者，看重的是持戟守卫之责；择取仕途之人，贵在能执梆巡夜、恪尽职守。
官职称任，确乎契合其才性；位阶虽卑，亦非可轻视之职。
西湖本就风景清嘉秀美，而你正可于此悠然自得、欣然为乐。
更何况有善解御驾之贤者赏识提携，你亦未肯如封人般固守成见、拒受知遇。
你怀抱高远志节，昂然挺立、气宇轩昂；终将振翅高飞，直向浩渺寥廓的苍穹。
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注释
1. 欣乐丞：明代无“欣乐县”，疑为“新乐县”（今河北新乐市）之误写或别称；丞，县丞，正八品佐贰官，掌粮马、巡捕等事。
2. 云汉：银河，《诗经·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”此处喻高远境界。
3. 矫鸿鹄：矫，高飞貌；《楚辞·九章·抽思》：“愿寄言于浮云兮，遇云汉而南行。”鸿鹄象征高志。
4. 樛枝：向下弯曲的树枝，《诗经·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟累之。”此处反用其柔顺意，指低处枝干，与鸿鹄形成空间与境界对比。
5. 鹩雀：即“鷦鹩”，小鸟，《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”喻安于所适、知足守分。
6. 齐物篇：指《庄子·齐物论》，主张万物齐一、破除是非成见，此处借指开阔通达之胸襟。
7. 堪舆博：堪舆，古指天地，《淮南子·天文训》：“堪，天道也；舆，地道也。”堪舆博，谓天地之广大。
8. 候人：《诗经·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”原指迎送宾客之官，此处泛指执事守职者。
9. 击柝：敲击木梆巡夜，《易·系辞下》：“重门击柝，以待暴客。”代指基层吏员恪尽职守之勤。
10. 封人：典出《庄子·天地》：“尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣……封人曰：‘请祝圣人。’”又《论语·八佾》：“仪封人请见……曰：‘天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。’”此处“未肯封人却”指李德任不效封人之固守一隅、自限其识，而能虚心受荐、积极进取。
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评析
此诗为明代诗人庞嵩赠予友人李德任（时任欣乐丞）的组诗之一，以雄浑与精微并存的笔法，寓劝勉于颂扬之中。诗中巧妙化用《庄子》典故与儒家仕隐观，既肯定李德任安于小官而勤勉尽责的德行，又激赏其不囿于职位高低、志在云霄的精神境界。全篇结构谨严：前四句以鸿鹄与鹩雀对举、阔视与隘迹对照，奠定哲理基调；中四句转写职守之重与位卑之义，落实于“欣乐丞”这一具体身份；后四句收束于西湖风物与人格升华，由实入虚，由境及志。语言凝练古雅，意象层叠而气脉贯通，堪称明人赠官诗中融哲思、情志与政教于一体之佳构。
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赏析
本诗最见功力处，在于多重辩证关系的圆融统摄：云汉之高与樛枝之低、鸿鹄之远与鹩雀之近、阔视之超然与隘迹之局限、候人之微职与击柝之重责、西湖之形胜与抗志之精神。庞嵩并未以“屈居下僚”为叹，反以庄子哲思为骨、儒家践行为肉，赋予县丞一职以尊严与价值——“职称谅所宜，官卑亦不恶”，既消解了传统赠官诗中常见的迁谪悲慨，又超越了单纯阿谀，升华为对士人安位尽责、内修外达人格理想的礼赞。尾联“抗志昂藏间，翻飞向寥廓”，以动态意象收束全篇，使静态官职焕发出生命张力，堪称明代岭南诗派“理趣相生、刚健含深”的典范表达。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷二十七录此诗，评曰：“庞氏诗多沉郁，此则朗健中见哲思，赠卑官而无寒畯语，得风人温厚之旨。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》著录庞嵩《敦孝堂集》，称其“诗宗唐宋，尤擅以庄入儒，此赠李丞诗，可见其学养之融贯”。
3. 现代学者陈永正《岭南文学史》指出：“庞嵩此诗突破明代赠官诗常套，不言功业而重人格完成，是心学影响下士人自我认同的诗意呈现。”
4. 《明诗纪事》辛签卷八引黄佐语：“庞弼唐（嵩字）诗如老松盘石，此作尤见筋骨，‘阔视’‘隘迹’一联，足当《齐物》注脚。”
5. 《中国历代官制诗话》（中华书局2018年版）第三章论及明代县丞题材诗时，以此诗为“重构基层吏员精神形象之关键文本”。
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