嫌杀双轮，驾行客、之燕适粤。也不喜、船儿无赖，载他江浙。荡子不归鸳被冷，昭君远嫁毡车发。叹子规、闲管昔人愁，啼成血。
翻译
真讨厌那双轮车，载着远行的游子，往燕地去、向粤地走。也不喜欢那小船太不懂事，竟把人送到江浙远方。丈夫久出不归，鸳鸯被也变得冰冷；王昭君远嫁匈奴，只能坐在毛毡覆盖的车上出发。可叹那杜鹃鸟，白白地为古人的忧愁鸣叫，啼到出血也不知为谁。
渭城边的柳枝，人们争相攀折以赠别离之人；关山上的月亮，徒然经历圆了又缺、缺了又圆。纵有琵琶弹出心声，言语已被改变；纵想托锦书传情，也难诉衷肠。若要人生永远美满，除非这世上再无离别。算来从古到今，这种离愁别恨如同连环，何时才能彻底断绝！
以上为【满江红 · 其五】的翻译。
注释
1 嫌杀双轮：极度厌恶车轮，指代交通工具带来的离别。双轮，古代车辆多为两轮，象征远行。
2 之燕适粤：前往北方燕地和南方粤地，泛指远行四方。
3 船儿无赖：小船不懂人情，随意载人漂泊。“无赖”此处意为不懂事、不体恤人情。
4 荡子不归：游子久出不返。荡子，指长期在外漂泊的男子。
5 鸳被冷：绣有鸳鸯的被褥因无人同寝而寒冷，喻夫妻分离。
6 昭君远嫁毡车发：王昭君出塞和亲，乘坐毡幕覆盖的车出发。毡车，北方少数民族所用车辆。
7 子规：即杜鹃鸟，传说其啼声如“不如归去”，常用于表达思归或哀怨之情。
8 渭城柳：出自王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，古人有折柳赠别的习俗。
9 关山月：乐府旧题，多写征人思妇的离愁。
10 琵琶改语：指昭君在匈奴以琵琶寄意，但语言不通，情感难以传达。亦暗用王昭君弹琵琶诉怨之典。
以上为【满江红 · 其五】的注释。
评析
本词借咏离别之苦，抒发对人生聚散无常的深沉感慨。上片以“双轮”“船儿”起兴，将行旅之劳与思妇之怨结合，通过“鸳被冷”“毡车发”等意象展现离别的现实伤痛，并以“子规啼血”作结，强化哀怨氛围。下片化用“渭城柳”“关山月”等经典离别意象，进一步拓展时空维度，揭示离愁的普遍性与永恒性。结尾提出“除非世上无离别”的假设，反衬现实中离恨之不可解，情感沉郁顿挫，具有强烈的感染力。全词融典自然，语言凝练，是一首典型的宋代羁旅思乡与闺怨融合之作。
以上为【满江红 · 其五】的评析。
赏析
此词属刘克庄《满江红》组词中的第五首，主题聚焦于“离别之恨”。词人并未局限于个人际遇，而是将个体情感升华为对人类普遍命运的观照。开篇即以“嫌杀”“也不喜”等强烈情绪词语切入，赋予交通工具以情感色彩，实则借物抒怀，表达对离别的极端厌倦。继而引入“荡子不归”与“昭君远嫁”两个典型离别场景，一为民间夫妻之别，一为家国政治之别，涵盖面广，增强了情感厚度。
“子规啼血”既是传统意象的巧妙运用，也暗示悲情已至极致。下片转入文化意象的叠加：“渭城柳”代表送别的温情，“关山月”象征边塞的孤寂，二者对照，凸显空间阻隔之痛。而“琵琶改语，锦书难说”更进一步指出，即使有艺术或文字为媒介，情感仍可能因环境、语言、距离而无法真正传递。
结尾两句直抒胸臆，以逻辑推论的方式道出千古共通之理：只要有人世，就有离别；只要有离别，便有遗憾。这种“恨似连环”的比喻，既形象又深刻，令人回味无穷。整首词结构严谨，由具体到抽象，由现象到哲思，体现了刘克庄作为南宋后期重要词人的思想深度与艺术功力。
以上为【满江红 · 其五】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨时事之作，间亦近于纤仄，然气格尚存。”
2 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“刘后村《满江红》诸阕，豪宕之中，时露苍凉，殆晚宋之巨擘。”
3 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借历史与现实交织之景，写人间离别之常情，语虽平易而情极沉痛。”
4 王兆鹏《宋词排行榜》：“刘克庄《满江红·嫌杀双轮》以其深沉的离愁主题和广泛的情感共鸣，在历代离别词中占有一席之地。”
5 吴熊和《唐宋词汇评》：“此词将个人感怀与历史典故熔铸一体，形成时空交错的艺术效果，是南宋后期词风转型的代表作之一。”
以上为【满江红 · 其五】的辑评。
拼音版
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