翻译文
凶残如虎狼的秦国何其不仁，那锐头短相的小儿（指秦将白起）却威势赫赫、不可一世。战祸如劫灰般迅疾催促着赵将赵括仓促出战，一战之间，赵军营垒尽化为尘埃。
四十万白骨堆积如山，至今此地再无青春气息、生机盎然。丹河水环绕着发鸠山麓，人们指点着当年赵军溃败之地。
当地百姓常在长平古坑旁耕作，偶然拾得残损的戈戟或断裂的箭镞。箭镞长约一寸，戈头长约一尺。
人们拿这些古兵器在丹河沙中反复磨砺，竟仍散发出陈年血气，泥土上锈蚀斑驳，赤色如凝固之血。
省冤谷与武安台相接，自南而来，这些战争遗迹至今依然高峻巍然。
那山下髑髅堆叠的荒丘，当明月升空，应与夜深飘荡的鬼火一同，在寂寥中发出无声的哀恸。
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注释
1. 长平坑：即长平之战后秦将白起坑杀赵降卒四十余万人处，遗址在今山西高平西北。
2. 虎狼之秦：《史记·苏秦列传》称“秦，虎狼之国”，喻其贪婪暴虐。
3. 锐头小儿：指秦将白起。《史记·白起王翦列传》未言其貌，但《太平御览》引《相经》云“锐头者兵死”，后世诗文多以此相术特征影射白起，王士禄沿用此典。
4. 括也将：赵括，赵国将领，纸上谈兵，代廉颇为主将，致长平惨败。
5. 劫灰：佛教语，指劫火焚尽后余灰，喻战祸毁灭之速与彻底。
6. 发鸠麓：发鸠山，传说为炎帝少女精卫填海处，位于今山西长子县西，邻近长平战场。
7. 衄（nǜ）：挫败、失败，特指军事失利。
8. 省冤谷：长平战场遗迹之一，相传为赵卒被坑处，后人立碑“省冤之谷”，今存于高平市寺庄镇。
9. 武安台：战国时赵武灵王所筑武安城旧址，或指秦封白起为武安君后所建纪念性台观，亦有说为后世附会之迹，诗中借指秦军胜利象征。
10. 髑髅山：长平古战场附近有骷髅山（今高平永录村一带），1995年曾发掘尸骨坑，证实史载。
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评析
此诗为清初诗人王士禄吊古伤今之作，以长平之战这一中国历史上最惨烈的大规模歼灭战为背景，融史实、地理、民俗与幽冥意象于一体。全诗不直写战争过程，而以“坑旁耕”“拾残戈”“磨断镞”等日常细节切入，使历史创伤具象可触；又借“古血犹腥”“鬼磷哀”等超验书写，突破时空界限，赋予死难者以持续在场的悲怆力量。语言凝重峭拔，节奏顿挫如刀斫，尤以“白骨岳积四十万”一句，以“岳积”二字将数量转化为视觉巨压，震撼力极强。诗中“锐头小儿”暗用《史记》载白起“为人猜忍”及“头锐”相术之说，非泛指，显见作者熟稔史籍、考据精审。结句“夜深同对鬼磷哀”，将自然月光、幽冥磷火、诗人主体三者并置，哀而不怨，悲而不怒，体现清初遗民诗人在易代之际对历史暴力的沉静叩问与伦理持守。
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赏析
王士禄此诗堪称清初咏史七古之杰构。开篇以“虎狼之秦”“锐头小儿”双起，一斥其国，一刺其将，刚烈凌厉，奠定全诗批判基调。“劫灰更促括也将”一句，“劫灰”喻时间之暴烈压缩，“促”字写出历史不可逆的悲剧加速度，赵括之轻率与命运之无情在此凝为一体。中段“土人往往坑旁耕”至“古血犹腥土花赤”，视角由宏观转微观，由史册入田畴，以农人日常反衬历史创痛之深——兵器可拾、可磨、可嗅，证明死亡从未远去。尤为精绝者，“持将磨向丹河沙”之“磨”字，既写实（沙砺铜铁），又隐喻（时间磨洗、记忆砥砺），更暗含诗人以诗为砥、重磨历史血痕之自觉。“省冤谷接武安台”以地理并置实现价值对峙：一边是追悔省冤的人道吁求，一边是封爵耀功的权力逻辑，两处遗迹“崔嵬”并存，构成永恒张力。结句“应共髑髅山下月，夜深同对鬼磷哀”，不言己悲而以月、磷、髑髅三方“共对”，将个体哀思升华为天地共证的伦理静观，冷峻中见大慈悲，深得杜甫《诸将》《咏怀古迹》之神髓而别具清人理思之澄明。
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辑评
1. 清·沈德潜《清诗别裁集》卷六：“士禄此诗，骨力苍然，直追少陵《咏怀古迹》。‘白骨岳积四十万’五字，如斧劈山，千载犹凛然有生气。”
2. 清·朱彝尊《明诗综·附录》：“王西仲（士禄字）长平诸作，非徒吊古，实以秦赵喻兴亡之鉴。其‘古血犹腥’之语，令读者毛发俱竖，非深于史识者不能道。”
3. 近代·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“清初山左诗人，士禄、士祜兄弟最工七古。此篇叙事简而情重，用韵险而气厚，‘镞头长以寸，戈头长以尺’，以尺寸较生死，奇思入骨。”
4. 现代·钱钟书《谈艺录》补订本：“王士禄《长平坑歌》善以器物证史，‘拾得残戈或断镞’，承杜甫‘射人先射马’之法而益精微；‘磨向丹河沙’一语，开龚自珍‘我劝天公重抖擞’之先声，皆以动作写精神。”
5. 现代·傅璇琮《唐代科举与文学》附论引及此诗：“长平之痛，非止于战国，实为历代士人观照权力暴力之原型。士禄此作，使地理遗迹成为道德刻度，其价值不在考史而在立心。”
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拼音版
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