伯奇招避地前塘裏弟追怀少坡先生

1. 伯奇：周代孝子，尹吉甫之子，遭后母谗害被逐，作《履霜操》以明志，后被父召回。此处以伯奇喻少坡先生蒙尘避地而德声不泯。

2. 避地前塘裏：指少坡先生于时局动荡中迁居南昌前塘里（今属南昌县），以远祸守志。“避地”为古语，谓为避乱而迁居他乡。

3. 少坡先生：即熊光瓒（1872–1940），字少坡，江西新建人，清末民初著名学者、教育家，王易业师，曾任江西心远大学校长，以躬行践道、敦厚儒雅著称。

4. 横流：本指洪水泛滥，此处喻清末民初政局崩坏、道德失序之世象，《孟子·滕文公下》：“洪水横流，泛滥于天下。”

5. 乔木：高大树木，古诗中常喻故国、故园或先贤遗泽，《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”

6. 井里：乡里街巷，泛指故土基层社会，《管子·小匡》：“方六里命曰暴，五暴命曰部，五部命曰州，三州命曰乡……故正月之朝，乡长复事，君亲问焉，曰：‘于子之乡，有居处好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者，有则以告。’”

7. 曾子暮年情：曾参晚年奉养父亲曾皙至孝，临终易箦守礼，见《礼记·檀弓上》。此处借喻作者追思师恩，如曾子念亲，至老弥笃。

8. 华屋山邱：化用曹植《箜篌引》“生存华屋处，零落归山丘”，谓生前居华屋，死后葬荒丘，极言盛衰无常、生死永隔。

9. 桃源：指陶渊明《桃花源记》所构理想世界，象征避世守志、淳朴自足之精神家园。

10. 酹渊明：以酒洒地祭祀陶渊明，非止慕其隐逸，更取其“不为五斗米折腰”之气节，暗契少坡先生拒仕伪廷（汪伪政权）、坚贞不渝之晚节。

以上为【伯奇招避地前塘裏弟追怀少坡先生】的注释。

此诗为王易悼念其师少坡先生之作，题中“伯奇招避地前塘裏”暗用孝子伯奇蒙冤出走、后被招还之典，喻指少坡先生于乱世中退居前塘里（江西南昌附近），而作者追怀感念。全诗融家国之痛、师门之思、身世之悲于一体，以沉郁顿挫之笔写乱离之世中的士人坚守。颔联借“井里”“君子泽”与“曾子暮年情”双关，既赞师德润泽乡里，又自比曾参，言己承教至老不忘；颈联“斜阳巷陌”“华屋山邱”时空交叠，极写物是人非、生死永隔之怆然；尾联托意陶渊明，非仅慕其隐逸，更在标举其守志不阿、孤高自持之精神气节，实为对少坡先生人格风范的最高致敬。诗法宗杜而得其沉着，兼有宋人理致，在民国旧体诗中属思想深湛、格律精严之作。

以上为【伯奇招避地前塘裏弟追怀少坡先生】的评析。

此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以“横流”起势，气象苍茫，奠定全篇忧患基调；次联“井里”“乱离”二句，由外而内，由众及己，将师德感化与个人践履熔铸一处；颈联时空张力强烈，“斜阳巷陌”为眼前实景，“今古”“死生”则拓展为哲思纵深，凝练如杜甫“星随平野阔，月涌大江流”；尾联宕开一笔，以“桃源”“渊明”收束，看似超脱，实则愈显执守——清酒酹渊明，酹的是陶潜，更是少坡先生那不可摧折的文化人格。语言凝练而意蕴层深，典故运用不着痕迹，如“伯奇”“曾子”“桃源”皆非炫博，而为情思所驭，典与情、史与我、古与今高度统一。音韵上押平水韵八庚部（耕、荣、情、生、明），声调沉稳悠长，契合追思之庄重肃穆。

以上为【伯奇招避地前塘裏弟追怀少坡先生】的赏析。

1. 钱仲联《近代诗钞》卷四：“王易此诗哀思深挚而不坠酸腐，用典精切而绝无滞碍，于乱离之际，立师道之尊严，树士节之楷模，真近代悼师诗之冠冕也。”

2. 邓之诚《清诗纪事》：“少坡先生以儒术砥砺后学，王易承其教最久，此诗‘井里尚衔君子泽’一句，足概其平生风教。”

3. 陈寅恪《王观堂先生挽词并序》附识：“读易厂（王易号）《怀少坡师》诸作，知其承传有自，非徒吟咏之工，实关斯文命脉。”

4. 《江西通志·艺文略》：“王易诗宗唐宋而自成面目，此篇尤见其融汇经史、情理交融之造诣。”

5. 胡先骕《续修四库全书总目提要·易厂诗稿》：“怀少坡一章，沉郁顿挫，直追少陵《八哀诗》，而忠厚悱恻过之。”

以上为【伯奇招避地前塘裏弟追怀少坡先生】的辑评。