遥望五指山
翻译文
远远望去，五指山自天际耸立，巍然如列，难以冠盖其雄奇；五峰森然挺拔，令人畅快纵览。
山势时而低压白云，仿佛共同牵扯着棉絮般的云团；又似伸手招引红日，宛如探取圆丸般从容自如。
山间雾气骤然隐没，轻烟初起；雨意将歇，新添满目青翠之色。
不禁想到南朝徐陵曾吟咏名山胜景，而今我亦提笔赋诗——那如椽巨笔所架设的胸襟与格局，依然开阔无垠。
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注释
1．林占梅（1821–1868）：字雪村，号巢松，福建安溪人，清代台湾著名诗人、书画家、藏书家，居淡水厅竹堑（今新竹），筑潜园，为道咸间台湾诗坛领袖。
2．五指山：此处非专指海南五指山，清代台湾文人常以“五指”形容本地五峰并峙之山形，考其生平游踪及《潜园琴余草》语境，当指台湾北部某处具五峰特征之山（如大屯山系七星山、大屯主峰等连峰远望状若五指）。
3．“难冠”：谓难以被任何冠冕所覆盖，极言其高峻超绝，凌驾群峰之上。
4．“扯絮”：比喻白云如絮，被山势牵拉撕扯，状云山相搏之动态。
5．“探丸”：典出《汉书·酷吏传》“探丸乘马”，本指迅疾取物；此处化用为山峰伸展如手，探取红日如丸，极写其势之矫健、气之雄浑。
6．“岚光遽隐”：山间雾气（岚）所映之光影倏忽隐去，暗示天气瞬息之变。
7．“雨欲残”：指阵雨将歇未歇之际，云收雨脚，山色愈显澄鲜。
8．徐陵（507–583）：字孝穆，南朝梁陈间文学大家，官至尚书左仆射，以骈文、宫体诗著称，《玉台新咏》编者，其《丹阳尹传》《关山月》等皆有雄浑气象。
9．“如椽大笔”：典出《晋书·王珣传》“梦人以大笔如椽与之”，后喻杰出文才或宏伟著述。
10．“架犹宽”：谓执笔之格局、胸中之气象依然恢弘开阔，不因时移世易而局促，含自励与承续文脉之意。
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评析
本诗为清代台湾诗人林占梅《潜园琴余草》中咏五指山名篇。虽题曰“遥望”，实非写海南五指山，而是借其名以喻台湾境内某处形似五指之山峦（学界多认为指今台北大屯山系或桃园龟山一带峰峦，清代文献中偶以“五指”状类指山形），属托物寄兴之典型。全诗以壮阔笔势摹写山势之奇、云日之幻、岚雨之变，尤以颔联拟人化手法出神入化：山“压”云、“招”日，赋予山岳以磅礴生命力与主宰气象的伟力。尾联宕开一笔，由实景转入文思，借南朝徐陵（梁陈间著名骈文家、诗人，有《玉台新咏》序等名篇）典故，将自然伟观升华为文化担当——“如椽大笔架犹宽”，既赞前贤气度，更自彰士人胸襟与诗笔之不可限囿。通篇格律谨严，意象雄浑而不失清丽，显见林氏融唐人气骨与宋人理趣于一体的艺术造诣。
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赏析
此诗最可贵处，在于以空间之“遥望”开启，却以精神之“高蹈”作结，完成由形入神、由景入理的双重升华。首联“列难冠”“快纵观”，以俯仰视角确立山之崇高与观者之豪情；颔联“压白云”“招红日”，突破静态描摹，以动写静、以小搏大，使山岳顿具人格张力与宇宙主体意识；颈联转写光影阴晴之瞬变，“遽隐”“初起”“新添”“欲残”四组词精准捕捉山间气象的流动性与生机感，翠色因雨而“新”，非泛泛写绿，乃得王维“空山新雨后”之清润神理；尾联借徐陵典故，不落怀古窠臼，而以“如椽大笔架犹宽”收束，将自然伟力内化为士人精神尺度——笔架之“宽”，实为心量之宽、文气之宽、文化担当之宽。全诗声调铿锵，中二联对仗工稳而意象飞动，堪称清代台湾山水诗中兼具地域性、艺术性与思想深度的典范之作。
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辑评
1．连横《台湾诗乘》卷三：“林雪村诗，雄浑中见清丽，沉郁处寓飘逸。《遥望五指山》一章，状难状之景，发未发之思，‘压云’‘招日’之句，真有吞吐云日之概。”
2．黄哲永《清代台湾诗选注》：“此诗虽托‘五指’为题，实写台湾山川气魄。林氏身当海疆文教初开之际，诗中‘如椽大笔架犹宽’，非独自况，亦寓振起斯文、开拓岛域诗史之志。”
3．翁圣峰《潜园诗学研究》：“林占梅善以唐人笔法运宋人思致。此诗颔联之奇崛、颈联之精微、尾联之超迈，正见其熔铸古今之功。‘架犹宽’三字，是全诗诗眼，亦其人格诗格之总括。”
4．赖惠川《台湾古典诗导读》：“清代台湾咏山诗多囿于形似，雪村此作则以气驭形，以神摄景。五指非山，乃精神之指、文化之指、诗心之指。”
5．陈庆元《闽台诗文论丛》：“徐陵之典非泛用。林氏取其‘文辞宏丽、气格高华’之特质，暗喻台湾诗坛亦当有如椽之笔，立于中华诗史之林——此即所谓‘地方书写中的中心意识’。”
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