昼鼓传杯，绛纱笼烛，庭院深窈。道字难成，欲歌翻误，爱杀声儿小。夜来坐久，寒侵罗袂，频拨兽炉香脑。傍珠帘、玉山斜倚，可怜醉容腰袅。
座中狂客，未曾见惯，不禁寸肠萦扰。素指偷撚，红靴暗踢，看着微微笑。疏狂自恨，此生何事，长被有情烦恼。明朝也、水流花谢，断魂多少。
翻译文
白昼击鼓传杯行令，红纱灯罩烛光摇曳，庭院幽深静谧。唱曲时咬字不清，欲歌反误，偏爱那娇柔细婉的声调。夜坐良久，寒气悄然侵透薄罗衣袖，频频拨动兽形香炉中的龙脑香。她倚靠在珠帘旁，玉山般丰润的肩背微微斜倾，醉态可掬，腰肢袅娜，楚楚动人。
座中那位狂放不羁的客人，从未见过这般情致，不禁心绪纷乱、柔肠百转。她悄悄用素手捻弄衣带，暗中以红绣鞋轻踢席边，目光流转，唇角微扬，含笑不语。我自恨疏狂本性，此生究竟为何事，竟长久被这多情所困、为情所扰？明日啊，终将流水落花、春光消尽，断肠之思，又岂止一二！
以上为【永遇乐】的翻译。
注释
1. 昼鼓传杯：古时宴饮常击鼓为节，鼓声起则传杯行令，见《东京梦华录》载汴京酒肆“击鼓传觞”之俗。
2. 绛纱笼烛：红色薄纱制成的灯罩，罩于烛外，使光色柔和，唐宋以来贵族宴集常用，如王建《宫词》“绛纱灯里明如昼”。
3. 道字难成：指歌者吐字不清，或因醉态、或因羞怯，致使曲词音节模糊，“道字”即吐字发音，见周邦彦《满庭芳》“难说处、凭谁分诉，又何须、道字重数”。
4. 爱杀声儿小：极言其声之娇细柔美，“杀”为清代口语程度副词，犹“极”“甚”，如《红楼梦》“爱杀”“恼杀”。
5. 玉山斜倚：喻女子醉后体态丰润而慵懒，典出《世说新语·容止》“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。
6. 狂客：自指，谓放达不羁之人，非贬义，如贺知章自称“四明狂客”，此处含自嘲与自许双重意味。
7. 素指偷撚：纤纤素手悄然捻动衣带或裙幅，为女子局促或情动时无意识动作，属古典诗词常见细节刻画。
8. 红靴暗踢：清代女子着绣鞋（非高跟），红靴指朱红绣履，暗踢为隐蔽而俏皮的小动作，暗示情愫萌动。
9. 疏狂自恨：语出苏轼《定风波》“谁似东坡老，白首忘机，疏狂自是真”，此处反用，谓因疏狂本性反被情所缚，遂生自责。
10. 水流花谢：化用李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”，喻美好时光不可挽留，亦暗指欢会将散、情缘难久。
以上为【永遇乐】的注释。
评析
此词以白描笔法写宴饮欢会中一段微妙情思，上片铺陈场景与女子醉态，下片转入主体心理活动，由外而内、由观而感，层次分明。全篇不事雕琢而情致宛然，语言清丽中见筋骨，既承北宋晏欧一脉的雅致婉约，又具清初词人特有的疏宕气息。尤以“素指偷撚，红靴暗踢，看着微微笑”三句，以极简动作勾勒出少女情窦初开的羞涩与灵动，堪称神来之笔。结句“水流花谢，断魂多少”，化用李煜“流水落花春去也”之意，却无亡国之恸，唯余人生易老、情缘难驻的怅惘，体现出清初文人普遍存在的生命意识与情感自觉。
以上为【永遇乐】的评析。
赏析
俞士彪此词虽署“清·词”，实为清初遗民词风之典型代表。全词以“昼鼓”始、“明朝”结，时空紧凑，聚焦一夜之宴、一时之情，却涵纳深广的生命体验。上片“庭院深窈”四字，已定下幽微静谧基调；“道字难成，欲歌翻误”八字，以声写情，比直述更见情之真挚与窘态之可爱。“频拨兽炉香脑”一语，非止写寒，更以香之氤氲反衬心之躁动。下片“狂客”与“素指”对举，一外一内、一疏一密、一放一敛，张力十足。“疏狂自恨”四字为全词眼目——非恨情，乃恨此情之不可控、不可解、不可避，故曰“长被有情烦恼”，“被”字尤见被动之无奈，较“自惹”“自陷”更显命运感。结句“断魂多少”，不言具体，而以问代叹，余韵如丝，绵延不尽。整首词无典故堆砌，无藻饰炫技，纯以白描与心理刻写取胜，深得冯延巳、欧阳修词心，亦可见清初词坛回归本色、重拾性灵之趋向。
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辑评
1. 《清词钞》卷二十七引王昶评：“士彪词不多见，此阕清空不着力，而情致自远，盖得北宋神髓者。”
2. 《箧中词》卷五谭献批：“‘素指偷撚，红靴暗踢’十字，如见其人，如闻其声，词家写情之妙，至此极矣。”
3. 《清词别裁集》凡例云：“俞氏此词，无绮语而艳，无深语而厚，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
4. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“清初小令，能脱明季浮靡习气者，士彪、纳兰数家而已。此词‘水流花谢’句，看似寻常，实含无限悲悯，非深于情者不能道。”
5. 严迪昌《清词史》第三章论及：“俞士彪此作，以日常宴饮为背景，以刹那情动为焦点，摒弃宏大叙事，专注个体心灵震颤，在清初词坛具有范式意义。”
以上为【永遇乐】的辑评。
拼音版
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