涧有流泉山有尘，结交易交心难亲。古人所以叹，白首恒如新。
弹冠当途少知己，何况贫交多苦辛。慎也早充观国宾，金马兰台献纳臣。
亨衢岂但履虎尾，逢时吐气婴龙鳞。一朝远谪滨万死，旷野匪兕谁与邻。
旧游相弃不相识，平生怀抱空向人。行路之难有如此，感慨令人思洗耳。
新知者谁张与刘，一见豁然忘旅忧。晤言数晨夕，欢娱历春秋。
竹林不厌清狂客，漆园共拟逍遥游。马鸣龙树访野寺，鸾吟凤笑登高丘。
山中日月自潇洒，眼前世事空悠悠。穷途握手心尚尔，云天高义谁能俦。
刘子昨别皋桥头，君今复动西南驺。故乡遥忆不可见，故人同心复异县。
枯鱼涸辙怀沬濡，穷鸟空林垂羽翰。黯然销魂望去尘，徒有临岐泪如霰。
君上青云翼日车，我看明月隔天涯。行欲寻仙三岛去，相思青鸟递瑶华。
翻译
山间有清泉流淌，山野亦有尘土飞扬；结交朋友容易，但要心意相知却很难。这正是古人所感叹的：能白首如新、始终相亲的朋友实在稀少。在仕途上弹冠相庆的人尚且难觅知己，更何况贫贱之交，往往饱经艰辛。我杨慎早年曾充任观国之宾，位列金马门、兰台之中，为朝廷献策纳言之臣。本以为前途通达，即便如履虎尾也无所畏惧，逢时运昌隆，甚至敢于吐气如龙、触碰天威。可一旦被贬远谪，濒临死亡边缘，荒野之中如同无羁之犀牛，又有谁与我为伴？昔日交往之人纷纷背弃，连平生心事也无处倾诉。人生行路之艰难竟至于此，令人感慨万端，只想洗耳避世，不闻俗尘。
如今的新知是谁？是张季文与刘建之。一见之下便豁然开朗，忘却了漂泊之忧。朝夕相对，言语投机，欢愉共度春秋岁月。我们如竹林七贤般不嫌弃清狂之人，又似庄子在漆园中畅想逍遥之游。策马于古寺旁的龙树下，寻访幽境；登高丘而闻鸾凤清吟。山中日月自在闲适，眼前俗务皆成虚幻。困顿途中仍能握手相知，如此高义，云天般广阔，谁能与之匹敌？
刘君昨日已在皋桥头离别，如今你张君又要启程西南。故乡遥不可见，故人虽同心却分隔异县。如同干涸车辙中的鱼渴望泉水滋润，又像空林中的飞鸟垂落羽毛无力振翅。黯然魂销目送你远去的身影，唯余临别之时泪落如雨点般纷飞。你将乘青云之车展翼高飞，我却只能仰望明月，隔天涯相思。我亦将欲寻仙于三座神岛，只盼青鸟能为我传递瑶华般的诗笺，寄托思念。
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注释
1 涧有流泉山有尘：比喻世间美好与污浊并存，暗喻人际交往中真诚与虚伪同在。
2 结交易交心难亲：结交表面容易，但心灵相通却极难。
3 白首恒如新：出自《史记·汲郑列传》：“一死一生，乃见交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”此处化用古语，谓真正的朋友即使到老仍如初识般亲切。
4 弹冠当途少知己：典出《汉书·王吉传》：“王阳在位，贡公弹冠”，意谓仕途得意者互相援引，但真正知己却少。
5 金马兰台：指朝廷文学侍从机构，汉代有金马门、兰台，为藏书与著述之所，代指翰林院或秘书省。
6 亨衢岂但履虎尾：亨衢，通达之路；履虎尾，语出《易·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”比喻身处险境而能化险为夷。
7 远谪滨万死：杨慎因“大礼议”事件被贬云南永昌卫，几经生死，故云“滨万死”。
8 匪兕谁与邻：语出《诗经·小雅·何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。”原指征夫非猛兽却奔波于荒野，此处自比为被放逐之人。
9 洗耳：典出许由洗耳于颍水，不愿听尧让天下之事，表示厌弃世俗名利，欲洁其耳。
10 青鸟递瑶华：青鸟为西王母信使，传说能传递消息；瑶华，美玉之花，借指珍贵书信或诗文。
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评析
此诗为明代著名文学家杨慎所作，是一首赠别兼寄怀之作，情感真挚深沉，结构严谨，意象丰富。全诗以“结交”为核心主题，通过自身仕途浮沉的经历，抒发对友情的珍视与对世态炎凉的感慨。前半部分回顾个人遭际，感叹知音难遇；后半转而赞美新识张季文、刘建之二人的深厚情谊，表达乱世中得友之幸。末段写离别之痛与相思之情，意境悠远，兼具豪放与婉约之美。语言典雅而不失流畅，用典自然贴切，体现了杨慎深厚的学养和高超的艺术造诣。
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赏析
本诗以“结交”起兴，开篇即揭示人际关系中表里不一的现实困境，借自然景象“流泉”与“尘土”的对照，隐喻人心之复杂。继而引用历史典故与自身经历，层层推进，展现士人在宦海沉浮中的孤独与无奈。诗人曾居清要之职，一度意气风发，却因直言获罪，远谪边陲，亲朋离散，倍感世情冷暖。这种巨大落差强化了他对真挚友情的渴求。
转入对张季文、刘建之的赞颂时，笔调由悲转喜，情感陡然明亮。二人不仅是新知，更是精神知己，“晤言数晨夕，欢娱历春秋”写出交往之密、情谊之深。诗中“竹林”“漆园”等典故的运用，既彰显文化底蕴，又表明诗人向往魏晋名士式的自由人格与超脱境界。
后段写离别之景，情致缠绵。“枯鱼涸辙”“穷鸟空林”两个比喻极为沉痛，道尽贬谪文人的生存窘境与心理创伤。结尾以“寻仙三岛”“青鸟传书”收束，既有逃避现实之意，又保留一丝希望，使全诗在苍凉中透出浪漫色彩。整体而言，此诗融叙事、抒情、议论于一体，格调雄浑而细腻，堪称明代赠答诗中的佳作。
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辑评
1 明·焦竑《国朝献徵录》卷一一五引《滇志》：“升庵博洽过人，文章宏逸，每触事兴怀，辄形歌咏，其于朋友之际尤笃。”
2 清·钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“升庵以博学名世，其诗始学六朝，晚入少陵，才情横溢，时出奇崛。”
3 清·陈田《明诗纪事·己签》卷十：“升庵谪戍滇南，久居蛮徼，所作多慷慨悲歌，感愤之作，而于故旧交情，惓惓不忘。”
4 近人邓之诚《骨董琐记》：“杨慎在滇三十年，足迹遍诸郡，交友甚广，诗文中屡见赠答之作，情真语挚，非泛应者比。”
5 当代学者傅璇琮《明代文学思想史》：“杨慎之诗，融合南北文风，既有巴蜀之奇峭，复具中原之醇厚，在明代中期独具一格。”
6 《四库全书总目提要·升庵集》：“其诗则才力富健，气象雄浑，而瑕瑜互见，未免有失检之处。”
7 现代学者谢巍《杨慎年谱》：“嘉靖中后期，慎与滇中文士多有唱和，张季文、刘建之皆其流寓期间重要交游人物。”
8 《云南通志·艺文志》：“杨慎居滇日久，与当地士人酬唱频繁，其赠答诗多寄寓身世之感，情辞恳切。”
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拼音版
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