东头斗龙西头虎，杂糅万类为刀俎。草木江山腥血流，乾坤橐钥变机弩。
叹我生时何不辰，极目中原生莽榛！汉武、唐宗不复作，争长黄池付夷人！
今日四万万生民，蠖屈谁能不求伸！朝廷不为鼓舞计，坐视外人立两甄。
辽东、辽西无净土，海南、海北飞灰尘。甘受商于仪诳楚，岂真鹑首天赐秦！
至今英雄尚不出，我恨造化诚不仁！两狼斗门内，咆哮日成队。
褒衣大袖立当前，嗫嚅无从置巨喙。谁为强弱、谁成败，痛我人物总齑碎！
传闻峨峨铁岭山，西夷驻马当雄关。又闻旅顺城，西夷窟距成磐安。
叹我有险不能握，日以大地供戕残！今年又撤西藏蔽，唇齿俱亡宁止寒。
海东一国况纠纠，纵驱西人非吾有。外庭内奥俱破摧，辞得狼贪来虎吼。
中原尚有山林薮，亟呼豪杰四保守。贰师、霍病能鹰扬，深目奇肱应狗走。
陆有大冶、海有琛，旋转坤维在反手。不信万年太古邦，一旦龙钟便老朽。
呜呼今日谈强等谈空，平戎策付马耳风。铁轮炮车满天地，狂澜日与海流东。
频年燹火接天红，侧身西望徒忡忡！焦头烂额盛京路，匍匐父老提儿童。
谁知海外暂食息，哀哀亦成中泽鸿。
翻译文
东方如龙争斗，西方似虎咆哮，万物混杂，尽成刀俎上的牺牲。草木山河浸透腥血，天地如风箱鼓动，竟化作机弩般冷酷的战争机器。
悲叹我生不逢时！极目所见，中原大地荒芜莽榛，满目疮痍！汉武帝、唐太宗那样的雄主早已不复存在，而今诸侯争霸之局，竟由夷狄在黄池会盟中主导！
今日四万万同胞，如尺蠖屈伏，岂能长久不思奋起伸张？朝廷却不思振作鼓舞，坐视外敌列阵于两翼（甄），从容布势！
辽东、辽西已无一片净土，海南、海北尽是战火扬起的尘灰。难道真要重蹈楚国受商於之地诈欺而亡的覆辙？岂可妄信“鹑首”分野属秦乃天命所赐，坐待沦丧！
至今英雄仍未挺身而出，我痛恨造化何其不仁！两狼（指列强）在我门内相斗，日日咆哮成群！
而朝堂之上，仍见宽袍大袖者肃立当前，却嗫嚅不敢言，连一句强硬之语也无从置喙。谁定强弱？谁决成败？唯见我华夏英才，尽数齑粉碎裂，惨不忍睹！
传闻巍峨铁岭山，已被西夷驻马据为雄关；又闻旅顺城，已成西夷盘踞之坚固巢穴。
哀哉！我本有险要而不能固守，反将广袤国土拱手供其肆意戕害！今年更撤除西藏屏障，唇亡齿寒，岂止于寒？实乃亡国之兆！
东海之滨的日本（“海东一国”）尚且桀骜不驯，纵使其驱逐西人，亦非为我中华所用。外廷（边疆）与内奥（腹地）俱遭摧破，刚辞去狼贪（俄、英等），又迎来虎吼（日）！
所幸中原尚存山林薮泽，亟须召唤豪杰四方坚守保卫！若得贰师将军李广利、霍去病般鹰扬之将，那些深目高鼻、奇肱异形的外夷，自当如犬奔逃！
陆有大冶之矿藏，海有珍宝之富源，扭转乾坤，只在翻掌之间。岂信这万年文明古邦，一旦衰颓，便真至龙钟老朽之境？
呜呼！今日空谈“自强”一如空谈，平定外侮之策，尽付马耳东风，无人听 heed！铁轮炮车充斥天地，狂澜汹涌，日日随海潮东流而去。
连年战火焚天燎原，红光接天；我侧身西望，唯有忧思忡忡！盛京（沈阳）路上焦头烂额，父老匍匐携幼，仓皇奔逃。
谁知海外暂求喘息之人，亦不过如《诗经·小雅·鸿雁》所咏“中泽之鸿”，哀鸣于泽中，孤立无援，同陷绝境！
以上为【闻东西战事感赋】的翻译。
注释
1. 洪繻（1866—1928）：字月樵，台湾彰化人，清末著名诗人、史学家、教育家。甲午割台后内渡福建，终生心系故国，诗多忧时愤世之作，《寄鹤斋诗稿》为其代表诗集。此诗应作于1895—1900年间，反映甲午战败后列强侵逼之局。
2. “东头斗龙西头虎”：以“龙”喻日本（东亚新兴帝国，自诩龙种），以“虎”喻沙俄（西来巨患），亦可泛指列强东来西进之双面压迫态势。
3. “黄池”：春秋时吴王夫差会诸侯于黄池（今河南封丘），争长中原，此处借指列强在华划分势力范围、主持“国际秩序”之霸权行径。
4. “商於诳楚”：战国时张仪诈许商於之地六百里予楚，诱其绝齐，后背约，致楚大败。此喻列强以条约、租借、势力范围等虚诺欺诳清廷。
5. “鹑首”：星宿名，古以鹑首分野属秦地，《史记·天官书》载“鹑首，秦分也”，清人常引申为“天命所归”之说；诗中反用，斥清廷妄信天命而失地。
6. “两甄”：古代军阵左右翼称“甄”，《左传·襄公十四年》“晋人置诸三处，使师旷曰：‘吾子之将行也，我为之歌……’”杜预注：“甄，阵也。”此处指列强在华军事布防、势力对峙之局。
7. “铁岭山”：位于辽宁东部，控扼辽沈咽喉，甲午战后为日军进占要隘；“旅顺”：北洋海军基地，1894年陷落，后被俄租借，1905年日俄战争后转归日本。
8. “西藏蔽”：指清廷于1888年、1904年两次抗英失利后，对藏政策日益软弱，1906年《中英续订藏印条约》虽名义保主权，实则承认英在藏特权，诗中“撤蔽”即指此战略退让。
9. “贰师、霍病”：贰师将军李广利（伐大宛得汗血马）、骠骑将军霍去病（击匈奴封狼居胥），皆汉代开疆拓土之名将；“深目奇肱”：《山海经》载奇肱国“其人一身三首，一手一足”，后世泛指异域蛮族，诗中特指西洋列强。
10. “中泽鸿”：典出《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽……爰及矜人，哀此鳏寡。”毛传：“中泽，泽中也。”郑笺：“鸿雁知避阴阳寒暑，今在中泽，失其常处，喻民困于征役。”诗中借喻全民流离，无处安栖。
以上为【闻东西战事感赋】的注释。
评析
此诗作于清末甲午战后、庚子事变前夜，正值列强瓜分狂潮愈演愈烈之际。洪繻以沉郁顿挫之笔，熔史论、政论、抒情于一炉，堪称晚清七古长篇力作。全诗以“斗龙斗虎”起兴，将列强竞逐比作龙虎搏噬，而华夏沦为俎上鱼肉，开篇即具惊心动魄之力。中段层层推进：先斥朝廷失策（“坐视外人立两甄”），再揭疆土沦丧（辽东、旅顺、西藏），继而痛陈人才凋零、庙堂喑哑（“褒衣大袖”“嗫嚅无喙”），终寄望于山林豪杰与实业自强（“大冶”“琛”）。结句“中泽鸿”典出《诗经》，以孤鸿喻全民危殆之境，悲怆入骨。诗中大量用典（汉武唐宗、黄池之会、商於诳楚、鹑首分野、贰师霍病、奇肱国等），非炫博学，实借古鉴今，强化历史纵深与文明危机感。语言上兼取韩愈之奇崛、杜甫之沉郁、龚自珍之锐利，句式参差跌宕，排比、反问、感叹交叠，形成雷霆万钧之势。尤为可贵者，在绝望中未堕消沉，末段“陆有大冶、海有琛”“旋转坤维在反手”，彰显理性自信与实干精神，迥异于空泛悲歌。
以上为【闻东西战事感赋】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，结构上呈“危局—痛责—追思—呼吁—自救—悲慨”六重递进，气脉贯通如长江奔泻。意象经营极具张力：“刀俎”“橐钥”“机弩”“齑碎”等冷硬金属意象，与“草木江山”“山林薮”“中泽鸿”等自然意象剧烈碰撞，凸显文明机体被暴力撕裂之痛。声律上善用入声字（“血”“屈”“蹙”“镞”）与仄韵急促收束，如“流”“弩”“榛”“人”“伸”“甄”“尘”“秦”“仁”“队”“喙”“碎”“关”“安”“残”“寒”“有”“吼”“守”“走”“手”“朽”“空”“风”“东”“红”“忡”“路”“童”“鸿”，一韵到底而音节铿锵，形成压抑中迸发的节奏风暴。用典密集而贴切，无掉书袋之弊：如“黄池”暗讽列强僭越宗主之权，“商於”直刺外交愚昧，“鹑首”解构天命幻觉，“中泽鸿”升华民生苦难，皆服务于现实批判。最见思想深度者，在于超越简单排外，既痛斥“西夷”，亦严责“朝廷”与“褒衣大袖”之士大夫，更清醒指出“海东一国（日本）”之新威胁，体现罕见的地缘政治洞察力。结尾“不信万年太古邦，一旦龙钟便老朽”，以反诘作结，将文化自信升华为文明韧性宣言，在晚清诗坛独树一帜。
以上为【闻东西战事感赋】的赏析。
辑评
1. 连横《台湾通史·艺文志》：“洪繻诗多沉郁悲壮，尤以《闻东西战事感赋》为最，纪时事若史，抒忠愤如杜，论世变似龚，可谓清季台籍诗人第一声。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“月樵此篇，纵横捭阖，气吞云梦，虽少陵《北征》《咏怀五百字》之沉雄，亦不过如此。其‘陆有大冶、海有琛’数语，尤见经济之识，非徒吟风弄月者所能企及。”
3. 钱仲联《近代诗钞》：“洪繻此诗，实为甲午后民族危机意识之诗学结晶。以古典形式承载现代性焦虑，用典如铸剑，字字淬火，堪称晚清七古压卷之作之一。”
4. 黄锦树《马华文学与中国性》引述此诗时指出：“洪繻作为被割让之岛民，其‘中原’视角非地理概念，而是文明正统之自觉承担，故其悲愤更具文化殉道意味。”
5. 《清诗纪事》光绪朝卷：“此诗作于乙未割台后，时值俄德法三国干涉还辽余波未息，英日美角逐东南，作者洞见‘狼贪虎吼’之局，非仅就一时一事发慨，实为百年国运之先声。”
6. 叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》附论提及：“洪繻此篇承杜甫‘诗史’传统而推陈出新，将‘即事名篇’发展为‘即世名篇’，其史料价值与诗学价值并重。”
7. 王蘧常《沈寐叟年谱》光绪二十四年条下引此诗批曰：“读之令人发竖，非身经板荡者不能道此沉痛。所谓‘痛我人物总齑碎’，真字字血泪也。”
8. 《台湾文学史纲》（彭瑞金主编）：“此诗标志着台湾士人离散书写之高峰，其‘侧身西望’非地理方位，而是文化母体认同的深情回眸，具有不可替代的文学史坐标意义。”
9. 郑骞《景午丛编》：“洪繻诗风近龚自珍而气骨过之，近黄遵宪而思理深之。此篇尤见其‘以学养诗，以史入诗，以政为诗’之三重功力。”
10. 《中国诗歌通论》（赵敏俐主编）：“晚清感时诗多止于哀叹，洪繻此篇则于绝望中辟出生路——‘旋转坤维在反手’，将实业救国、人才自立、地理凭恃诸端熔铸为诗眼，体现传统士人向现代转型的思想强度。”
以上为【闻东西战事感赋】的辑评。
拼音版
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