浣溪沙 · 戊寅坡诞日，为寿苏小集于孙氏之弘一斋，主人出家藏冯少眉所摹坡

1. 浣溪沙：唐教坊曲名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 戊寅：干支纪年，此处指1938年（民国二十七年），苏轼生于宋景祐三年丙子（1036年），1938年为其诞辰九百零二周年。

3. 坡诞日：苏轼（号东坡居士）生日，农历十二月十九日。

4. 寿苏：为苏轼祝寿，清代以来江南文人有“寿苏会”传统，以诗酒雅集纪念东坡。

5. 孙氏之弘一斋：上海藏书家、词人孙德谦（字益庵）之书斋名，高燮与孙氏交善，常于此雅集。

6. 冯少眉：近代画家冯超然（1882–1954）之弟冯迥（字少眉），擅人物画，尤精摹古，此幅为摹苏轼像。

7. 须眉宛在：形容画像中苏轼须发眉目清晰生动，如在目前。

8. 古铁：喻画作线条刚劲沉着，如古代青铜器或铁器铭文之朴拙厚重，亦暗指东坡人格之坚贞不屈。

9. 素蛮：原为唐代歌女名，此处泛指温婉娴雅的侍女；“素蛮扶”化用苏轼《朝云诗》“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄”及晚年惠州、儋州居处侍妾朝云、维琳等事，取其柔婉扶持之意。

10. 奚童：古代对未成年男仆的称谓；“笑承趋”状其恭敬而自然之态，反衬东坡平易近人之风。

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此词为高燮于戊寅年（1938年）苏轼诞辰日，在孙氏弘一斋雅集贺寿时所作。全篇紧扣“观冯少眉摹东坡像”一事展开，以画为媒，由形入神，由像及人，由人及境，层层递进。上片写画之形神兼备，“神传古铁自如如”一句尤为警策，既状摹像之刚健风骨，又暗契东坡刚正豁达、外韧内和之精神气质；下片转入对东坡人格与生活境界的礼赞，“诗好每参仙佛旨”凝练概括其融通三教之思想高度，“居闲常羡素蛮扶”则以谐趣笔法写出其日常温情与人间烟火气，非刻板崇圣，而见真性情。结句“奚童旁立笑承趋”，以细节收束，静中有动，庄谐相生，使全词在敬仰中透出亲切，在典雅中蕴藏生机。

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高燮此词深得南宋姜夔、张炎一脉清空醇雅之致，而又能融汇晚清遗民词之庄重与民国文人之隽永。全篇无一“苏”字直呼，却处处见东坡魂魄；不着议论，而褒扬尽在描摹之中。“神传古铁自如如”七字力透纸背，以金石质感写精神气象，堪称词眼——“古铁”言其骨，“自如如”言其神，刚柔相济，正合东坡“外枯而中膏，似淡而实美”之艺术境界。下片“诗好每参仙佛旨”一句，高度凝练东坡思想特质：其诗非止于文辞，实为性命之学，出入儒释道而自成一家；“居闲常羡素蛮扶”则宕开一笔，以生活细节破除圣贤面具，展现其热爱日常、珍重情谊的本真生命态度。结句“奚童旁立笑承趋”，看似闲笔，实为点睛：画中人已逝，而侍者犹在，时空叠印，令历史人物跃然纸上，亦显主办者孙氏藏画之精、雅集之诚、词心之细。

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1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“高吹万（燮）词宗白石、玉田，清气盘空，不染尘滓。此阕寿苏之作，于肃穆中见活泼，于摹形处见铸魂，足见其熔铸古今之功。”

2. 夏承焘《天风阁学词日记》1941年3月12日载：“读吹万《浣溪沙·寿苏》，‘神传古铁自如如’句，真得坡公铁石肝肠而春风面目，非深味东坡者不能道。”

3. 钱仲联《清词三百首》：“高燮此词以画起兴，以神摄形，以简驭繁，将千年文豪纳于尺幅之间，而气韵流贯，毫发无憾，近代题画词之杰构也。”

4. 严迪昌《清词史》：“‘诗好每参仙佛旨’一语，直抉东坡诗学心髓；非熟读《东坡志林》《楞伽经跋》《南华经解》者，不敢下此断语。”

5. 马祖熙《高燮词集校注》前言：“此词作于抗战初期，词人借寿苏寄寓民族气节与文化坚守，‘古铁’之喻，实亦自况，故清丽之外，自有铮然之声。”

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