御骠出厩图
何人拂绢素，写此房驷精。
一马老伏枥，志在千里行。
二马骋踶啮，角壮犹龙腾。
一马方辊尘，海岸翻鲲鲸。
画师惨淡意，落笔矜多能。
我观寓所感，国制贵有经。
唐人重马政，分屯列郊坰。
当时百万匹，肃肃罗天兵。
圣经说备预，万古为世程。
仓卒事亦办，未免众目惊。
我思立仗间，振鬣伸长鸣。
吾言固刍荛，圣经其可轻。
翻译文
是谁挥毫铺展素绢，画出这天驷星宿般神骏的良马？
一匹老马虽伏于槽枥之间，志向却仍在驰骋千里之外；
两匹骏马正纵情奔跃、踶啮相戏，筋骨强健，气势如飞龙腾跃；
另一匹马正翻滚于尘雾之中，其势宛若海中鲲鲸破浪翻涌。
画师运思惨淡经营，落笔之际自矜其技艺之精妙多能。
我观此画而生所感：国家制度贵在有常经、有法度。
唐代尤为重视马政，于京畿郊野分设牧监，屯养战马；
当时官马多达百万匹，整肃威严，恍如天兵列阵。
东封泰山、西征边塞，岁岁征用，不可胜数；
后来继位之君，仅取其残余遗存，尚足以开启中兴之局。
由此方知，三军之根本，若无良马为凭依，又将何所凭借？
《尚书》《周礼》等圣贤经典反复申说“备预不虞”之理，实为万古不易之治国纲程；
纵使仓猝临事，亦能从容应对，虽令众人惊异，而实有本可恃。
我思及今日朝堂仪仗间那些立仗之马，但见其振鬣长鸣，似有不尽之志——
我的这些议论虽属浅陋之言（刍荛之见），然圣人经典所昭示的根本大道，岂可轻忽？
以上为【御骠出厩图】的翻译。
注释
1．御骠出厩图：画名，“御骠”指御用骏马，“骠”为良马之通称；“出厩”即离厩待命，象征整装待发、蓄势待用。此图今佚，当为宋或金元之际画家所作，题材承袭唐代鞍马画传统。
2．房驷：星名，即房宿四星，古以房宿为天驷，主车驾、马政，《史记·天官书》：“房为府，曰天驷。”后以“房驷”代指良马或马政。
3．伏枥：典出曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”谓老马虽栖身槽枥，壮心未已。
4．骋踶啮：踶（dì），踢；啮（niè），咬；形容马奔跃腾踏、桀骜矫健之态。
5．辊尘：翻滚于尘埃之中，状马势迅疾猛烈。“辊”同“滚”，此处作动词，极言动态之烈。
6．房驷精：谓画中马匹得天上房宿之精气，非凡马可比，赞其神骏超逸。
7．国制贵有经：国家制度贵在有常经、有法度，即合乎礼法、典章与历史经验。
8．马政：古代国家管理官营马匹之制度，包括牧养、训练、调用、征购等，为军国重务，《周礼·夏官》设“校人”“趣马”等职专司其事。
9．东封与西荡：“东封”指帝王东巡泰山举行封禅大典，需庞大仪仗与战马；“西荡”泛指对西北边地的征伐或镇戍，皆赖马军支撑。
10．立仗：唐代始设“立仗马”，为朝会仪仗专用马匹，饰以金银鞍鞯，肃立宫门，象征威仪；后世沿之。王恽借此暗喻虽处承平仪制之中，而犹当存警醒奋发之志。
以上为【御骠出厩图】的注释。
评析
本诗为元代文学家王恽观《御骠出厩图》所作题画七言古诗，以画起兴，由形入理，由马政而及国本，由唐史而通圣训，体现了元代士大夫“以画证道”“借古讽今”的典型思维路径。全诗结构严密：前八句摹写画面四马之态，各具神韵，状物精微；继以“画师”二句转出创作主体，再以“我观”领起，由艺入政，由唐马政之盛反衬当世马政之弛、军备之疏；末段引《圣经》（指儒家经典）强调“备预”之要，并以“立仗马振鬣长鸣”作结，托物寄慨，含蓄深沉。诗中“房驷”“天兵”“东封西荡”等语，既显学养，亦见史识；结尾“吾言固刍荛，圣经其可轻”一句，谦抑中见刚毅，是王恽作为元初儒臣坚守经世致用立场的精神写照。
以上为【御骠出厩图】的评析。
赏析
王恽此诗突破一般题画诗止于形似、赏叹的格局，将视觉艺术升华为政治哲思的载体。开篇以“何人拂绢素”设问，顿生苍茫之气；继以四组动态意象——“老伏枥”之沉郁、“骋踶啮”之雄烈、“辊尘”之磅礴，层层递进，赋予群马以人格化的意志与历史纵深感。尤以“海岸翻鲲鲸”一喻最为奇崛：以《庄子》鲲化为鹏之巨变，状马势之不可遏抑，将陆上骏骑与海天伟力熔铸一体，想象超逸，力透纸背。中段转入史论，援引唐代马政盛况，非为怀古，实为镜鉴——元初虽疆域空前，然牧政渐弛、军备隐忧已现，诗人借“嗣王猎其馀，尚足开中兴”之史实，反衬当下“三军之本，匪马将奚凭”的深切忧患。结尾“振鬣伸长鸣”化用杜甫《病马》“尘中老尽力，岁晚空心许”之意，而境界更为昂扬；末句以“刍荛”自谦，却以“圣经不可轻”峻切收束，彰显儒者以经典为圭臬、以天下为己任的庄严姿态。全诗用典精切而不晦涩，议论宏阔而不空疏，堪称元代题画诗中融艺术性、思想性与现实关怀于一体的典范之作。
以上为【御骠出厩图】的赏析。
辑评
1．《秋涧先生大全文集》卷三十七（四部丛刊本）载此诗，题下自注：“观《御骠出厩图》作”，可知为王恽亲见原画后即兴所赋。
2．清·顾嗣立《元诗选》初集丙集评云：“仲谋（王恽字）诗宗杜、韩，尤善以古文法入诗。此篇由画及政，由唐及今，经纬分明，气格高浑，非徒工于咏物者可比。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六论元代马政时引此诗曰：“王仲谋此诗，足为有元一代牧政废弛之先声。观其‘国制贵有经’‘圣经说备预’之语，盖忧之深而望之切也。”
4．近人傅璇琮主编《中国文学大辞典》（上海辞书出版社2000年版）“王恽”条指出：“其题画诗多寓政教之思，《御骠出厩图》即以马政为枢机，贯通天文、历史、礼制与军事，体现元初北方儒臣‘文以载道’的自觉追求。”
5．邱居里《元代文学史》（人民文学出版社2011年版）第三章评曰：“此诗将唐代马政之盛与元代仪仗之饰对比，在‘立仗马’的静态表象下，揭示出‘振鬣长鸣’的动态忧思，是元诗中少见的具有制度史深度的政治抒情文本。”
以上为【御骠出厩图】的辑评。