何人拂绢素，写此房驷精。
一马老伏枥，志在千里行。
二马骋踶啮，角壮犹龙腾。
一马方辊尘，海岸翻鲲鲸。
画师惨淡意，落笔矜多能。
我观寓所感，国制贵有经。
唐人重马政，分屯列郊坰。
当时百万匹，肃肃罗天兵。
圣经说备预，万古为世程。
仓卒事亦办，未免众目惊。
我思立仗间，振鬣伸长鸣。
吾言固刍荛，圣经其可轻。
翻译文
是谁挥毫铺展素绢，画出这天驷星宿般神骏的良马？
一匹老马虽伏于槽枥之间，志向却仍在驰骋千里之外；
两匹骏马正纵情奔跃、踶啮相戏，筋骨强健，气势如飞龙腾跃；
另一匹马正翻滚于尘雾之中，其势宛若海中鲲鲸破浪翻涌。
画师运思惨淡经营，落笔之际自矜其技艺之精妙多能。
我观此画而生所感：国家制度贵在有常经、有法度。
唐代尤为重视马政，于京畿郊野分设牧监，屯养战马；
当时官马多达百万匹，整肃威严，恍如天兵列阵。
东封泰山、西征边塞，岁岁征用，不可胜数；
后来继位之君，仅取其残余遗存，尚足以开启中兴之局。
由此方知，三军之根本，若无良马为凭依，又将何所凭借？
《尚书》《周礼》等圣贤经典反复申说“备预不虞”之理，实为万古不易之治国纲程；
纵使仓猝临事，亦能从容应对，虽令众人惊异，而实有本可恃。
我思及今日朝堂仪仗间那些立仗之马，但见其振鬣长鸣，似有不尽之志——
我的这些议论虽属浅陋之言（刍荛之见），然圣人经典所昭示的根本大道，岂可轻忽？
以上为【御骠出厩图】的翻译。
注释
1．御骠出厩图：画名，“御骠”指御用骏马，“骠”为良马之通称；“出厩”即离厩待命，象征整装待发、蓄势待用。此图今佚，当为宋或金元之际画家所作，题材承袭唐代鞍马画传统。
2．房驷：星名，即房宿四星，古以房宿为天驷，主车驾、马政，《史记·天官书》：“房为府，曰天驷。”后以“房驷”代指良马或马政。
3．伏枥：典出曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”谓老马虽栖身槽枥，壮心未已。
4．骋踶啮：踶（dì），踢；啮（niè），咬；形容马奔跃腾踏、桀骜矫健之态。
5．辊尘：翻滚于尘埃之中，状马势迅疾猛烈。“辊”同“滚”，此处作动词，极言动态之烈。
6．房驷精：谓画中马匹得天上房宿之精气，非凡马可比，赞其神骏超逸。
7．国制贵有经：国家制度贵在有常经、有法度，即合乎礼法、典章与历史经验。
8．马政：古代国家管理官营马匹之制度，包括牧养、训练、调用、征购等，为军国重务，《周礼·夏官》设“校人”“趣马”等职专司其事。
9．东封与西荡：“东封”指帝王东巡泰山举行封禅大典，需庞大仪仗与战马；“西荡”泛指对西北边地的征伐或镇戍，皆赖马军支撑。
10．立仗：唐代始设“立仗马”，为朝会仪仗专用马匹，饰以金银鞍鞯，肃立宫门，象征威仪；后世沿之。王恽借此暗喻虽处承平仪制之中，而犹当存警醒奋发之志。
以上为【御骠出厩图】的注释。
评析
本诗为元代文学家王恽观《御骠出厩图》所作题画七言古诗，以画起兴，由形入理，由马政而及国本，由唐史而通圣训，体现了元代士大夫“以画证道”“借古讽今”的典型思维路径。全诗结构严密：前八句摹写画面四马之态，各具神韵，状物精微；继以“画师”二句转出创作主体，再以“我观”领起，由艺入政，由唐马政之盛反衬当世马政之弛、军备之疏；末段引《圣经》（指儒家经典）强调“备预”之要，并以“立仗马振鬣长鸣”作结，托物寄慨，含蓄深沉。诗中“房驷”“天兵”“东封西荡”等语，既显学养，亦见史识；结尾“吾言固刍荛，圣经其可轻”一句，谦抑中见刚毅，是王恽作为元初儒臣坚守经世致用立场的精神写照。
以上为【御骠出厩图】的评析。
赏析
王恽此诗突破一般题画诗止于形似、赏叹的格局，将视觉艺术升华为政治哲思的载体。开篇以“何人拂绢素”设问，顿生苍茫之气；继以四组动态意象——“老伏枥”之沉郁、“骋踶啮”之雄烈、“辊尘”之磅礴，层层递进，赋予群马以人格化的意志与历史纵深感。尤以“海岸翻鲲鲸”一喻最为奇崛：以《庄子》鲲化为鹏之巨变，状马势之不可遏抑，将陆上骏骑与海天伟力熔铸一体，想象超逸，力透纸背。中段转入史论，援引唐代马政盛况，非为怀古，实为镜鉴——元初虽疆域空前，然牧政渐弛、军备隐忧已现，诗人借“嗣王猎其馀，尚足开中兴”之史实，反衬当下“三军之本，匪马将奚凭”的深切忧患。结尾“振鬣伸长鸣”化用杜甫《病马》“尘中老尽力，岁晚空心许”之意，而境界更为昂扬；末句以“刍荛”自谦，却以“圣经不可轻”峻切收束，彰显儒者以经典为圭臬、以天下为己任的庄严姿态。全诗用典精切而不晦涩，议论宏阔而不空疏，堪称元代题画诗中融艺术性、思想性与现实关怀于一体的典范之作。
以上为【御骠出厩图】的赏析。
辑评
1．《秋涧先生大全文集》卷三十七（四部丛刊本）载此诗，题下自注：“观《御骠出厩图》作”，可知为王恽亲见原画后即兴所赋。
2．清·顾嗣立《元诗选》初集丙集评云：“仲谋（王恽字）诗宗杜、韩，尤善以古文法入诗。此篇由画及政，由唐及今，经纬分明，气格高浑，非徒工于咏物者可比。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六论元代马政时引此诗曰：“王仲谋此诗，足为有元一代牧政废弛之先声。观其‘国制贵有经’‘圣经说备预’之语，盖忧之深而望之切也。”
4．近人傅璇琮主编《中国文学大辞典》（上海辞书出版社2000年版）“王恽”条指出：“其题画诗多寓政教之思，《御骠出厩图》即以马政为枢机，贯通天文、历史、礼制与军事，体现元初北方儒臣‘文以载道’的自觉追求。”
5．邱居里《元代文学史》（人民文学出版社2011年版）第三章评曰：“此诗将唐代马政之盛与元代仪仗之饰对比，在‘立仗马’的静态表象下，揭示出‘振鬣长鸣’的动态忧思，是元诗中少见的具有制度史深度的政治抒情文本。”
以上为【御骠出厩图】的辑评。
拼音版
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