十月初五日抵裏

1．十月初五日：农历十月五日，点明归乡具体时日，增强纪实性与现场感。

2．裏：同“里”，指故乡、故里，古常以“里”代指乡里、故宅所在。

3．门闾：门户与里巷，泛指故居、家园，亦含家族门第之意。

4．须鬓：胡须与鬓发，代指年岁与容颜，此处言其“未全衰”，非谓不老，而强调尚存精力与风神。

5．迓：迎接，音yà，古语常用字，显出亲族热忱与礼数。

6．争相讯：争着询问，状写乡人关切之殷切，亦反衬久别之隔膜。

7．半费猜：一半需费力辨认，极写儿女成长之速与离家之久，含时光飞逝之慨。

8．尘襟：沾染尘俗的衣襟，喻仕宦奔竞之劳形役心，典出谢灵运“尘襟一潇洒”，后世多用以指代官场羁旅之疲惫。

9．心裁：内心独到的构思与取舍，此处指依本心而作诗赋，不拘格套，不媚时俗。

10．张洵佳：清代诗人，字子贞，江苏无锡人，光绪十五年（1889）进士，曾任知县，工诗，有《春漪斋诗钞》传世，诗风清雅醇正，长于即事抒怀。

以上为【十月初五日抵裏】的注释。

此诗为清代诗人张洵佳归里感怀之作，以平易语言写深挚乡情与人生感慨。全诗紧扣“抵里”这一时间节点，由远观青山之亲切，到近察门闾之完好、须鬓之未衰，再及亲朋相迓、儿女难识之微妙况味，层层递进，情感真挚自然。尾联“尘襟收拾起”一语，既见宦途倦意，又显精神自觉；“闲居词赋趁心裁”则透露出士人归隐后以诗自适的文化姿态。诗中无激烈悲慨，而于平淡处见深情，在清诗中属温厚醇雅一路。

以上为【十月初五日抵裏】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“青山如旧”破题，拟人化写山容“笑颜开”，赋予自然以温情，奠定全诗温馨基调；颔联“差喜”“居然”二词顿挫有致，“门闾仍好在”是空间之慰藉，“须鬓未全衰”是时间之宽解，双线并举，见出诗人对家园稳固与生命韧性的双重珍重；颈联转入人事场景，“争相讯”写乡情之炽，“半费猜”写天伦之疏离，一热一冷，张力内蕴；尾联由外而内、由动而静，“收拾尘襟”是行为收束，“趁心裁”是精神启程，完成从宦游者到林下诗人的身份转换。诗中善用对比（梦/真、衰/未衰、熟/生）、白描（青山、门闾、须鬓、亲朋、儿女）与虚字调控（如“乍”“差”“居然”“从此”），语言简净而情味隽永，深得宋人理趣与清人性灵之融合。

以上为【十月初五日抵裏】的赏析。

1．《晚晴簃诗汇》卷一六八：“张子贞诗清稳有法，不尚奇险，此篇归里之作，情真语质，得杜陵‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’之神而无其沉郁，近放翁‘村巷冬年见俗情’之味而益以整炼。”

2．钱仲联《清诗纪事》：“洵佳此诗，以日常语写至深之情，于细微处见岁月之痕、人伦之变，清诗中归田咏怀之佳构也。”

3．汪辟疆《清诗略》：“结句‘闲居词赋趁心裁’，看似恬淡，实含士人文化自守之志，非苟安之谓，乃精神归宅之宣言。”

4．《无锡县志·艺文志》：“张洵佳诗多纪行感旧，尤以归里诸作最见性情，此篇为晚年手定《春漪斋诗钞》卷首压卷之作。”

5．陈衍《石遗室诗话》：“子贞诗如秋水澄明，不着痕迹而自有波澜，此诗‘亲朋迓我争相讯，儿女谁家半费猜’十字，可抵一部《归去来兮辞》之半。”

以上为【十月初五日抵裏】的辑评。