水佩风裳寒未剪，门外嫩阴笼碧。扬灵何处，湖上烟如织。柳蒙蒙，斜阳卷，画旗湿。一掬蘋香采，春渡寂。废殿薜萝丛，暮云入。
太息湘灵，莫鼓钱郎瑟。灌木凄迷，残鸦泣。怒潮流恨，算千古，空午夜。更菰芦中，疏星晚，起鱼笛。缺月堕无痕，归怨魄。曲曲奏神弦，近寒食。
翻译文
经过露筋祠，只见林木荒疏、烟霭苍茫，悲怆之情油然而生，遂谱成一曲《迷神引》。
水边佩玉、风中荷裳，寒意尚未消尽，门外新绿树荫笼罩着一片青碧。湘水之神扬灵于何处？但见湖上烟霭如织。柳色迷蒙，斜阳西卷，彩旗被暮色浸湿。掬一捧浮萍幽香，春渡寂然无声。荒废的殿宇中薜荔女萝丛生，暮云悄然漫入。
深深叹息湘水女神（湘灵），莫再弹奏钱起笔下那令人心碎的《湘灵鼓瑟》之曲！只见古木幽深、景象凄迷，残鸦哀鸣泣血。怒潮奔涌，似载千古遗恨；纵算千年万载，唯余子夜空流。更在菰蒲芦苇深处，疏星低垂于薄暮，忽闻渔舟吹起清冷笛声。一弯残月悄然坠落，杳无痕迹；归去者唯余幽怨之魂魄。一曲曲神弦幽奏，正值寒食节前夕。
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注释
1 露筋祠：位于江苏高邮境内，相传为纪念一位夜宿荒野、宁死不屈、露筋而亡的贞女所建，明清以来成为节烈象征，亦为文人凭吊古迹之所。
2 水佩风裳：化用屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”及姜夔《念奴娇·闹红一舸》“翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句”意境，喻指水神或高洁之士的清冷风致。
3 扬灵：出自《楚辞·九歌·湘君》“横大江兮扬灵”，本指湘君显灵，此处泛指神灵踪迹难觅。
4 钱郎瑟：指唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》诗中“曲终人不见，江上数峰青”之典，该诗以湘水女神鼓瑟寄哀思，后世常借指哀婉绝伦、不可复得之音。
5 薜萝丛：薜荔与女萝，均为攀援植物，《楚辞》常用以象征隐逸高洁或荒寂衰颓，此处兼取二者，状废殿荒芜之态。
6 湘灵：即湘水女神，传说为舜妃娥皇、女英，亦为屈原《九歌》中祭祀对象，后世诗词多以之寄托忠贞、孤愤与文化守望。
7 菰芦：即菰（茭白）与芦苇，江南水乡常见植物，词中用以营造萧瑟、幽僻、隔世之境。
8 鱼笛：渔人所吹笛，非军乐、宫乐，具野趣与孤清，暗含隐逸与悲慨交织之意。
9 缺月堕无痕：化用苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐”及王安石“缺月昏昏漏未央”之意，强调月之残、坠、无形，喻理想湮灭、精魂飘渺。
10 寒食：节令名，在清明前二日，禁火寒食，祭奠先贤，亦为凭吊忠烈、追思亡国之传统时令，此处既实指时节，又隐喻文化命脉之存续危机。
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评析
此词为冯煦晚年所作，以过露筋祠为触发点，融历史传说、地理风物与身世之感于一体，将南宋遗民式的孤忠、清末士人面对沧桑巨变的沉痛，以及对湘灵、钱郎等典故的重释，凝练于清峭冷隽的词境之中。全词不直写悲愤，而以“烟如织”“斜阳卷”“残鸦泣”“怒潮流恨”等意象层层叠加，形成沉郁顿挫、幽咽欲绝的声情节奏。结句“曲曲奏神弦，近寒食”，以寒食禁火、慎终追远之节令收束，将个人哀思升华为文化血脉的集体凭吊，堪称晚清常州词派“比兴寄托”之典范。
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赏析
冯煦此词以“过露筋祠”为时空坐标，实则超越具体地点，构建起一个贯通楚辞传统、唐宋诗境与晚清现实的精神场域。开篇“水佩风裳寒未剪”八字，以通感手法将视觉（嫩阴笼碧）、触觉（寒未剪）、听觉（成弄）熔铸一体，奠定全词清寒幽邃基调。“柳蒙蒙，斜阳卷，画旗湿”三句鼎足对，动词“卷”“湿”极富张力，“卷”写斜阳如幕被风撕扯，“湿”状旗色黯淡、情绪浸透，画面沉郁而动态十足。下阕“太息湘灵，莫鼓钱郎瑟”，表面劝止神音，实则反衬人间已无可诉之痛——连湘灵鼓瑟亦成禁忌，可见悲慨之深已逾极限。结拍“曲曲奏神弦，近寒食”，以“曲曲”叠字强化缠绵不尽之思，“近寒食”三字轻而重，将个体生命体验锚定于民族时间刻度之上，使哀思获得历史纵深与伦理重量。全词音律谨严，用韵疏密有致（入声“碧”“织”“湿”“寂”“入”与去声“瑟”“泣”“夜”“笛”“魄”“食”交错），读来如闻神弦幽咽，余响不绝。
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辑评
1 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“冯梦华词，骨力坚苍，气格高浑，尤工于沉郁顿挫。《迷神引·过露筋祠》一篇，以湘灵钱瑟为骨，以露筋寒食为纬，哀而不伤，怨而不怒，真得风人之旨。”
2 王鹏运《半塘定稿》跋语：“梦华先生此阕，沉潜往复，字字从血泪中凝出。‘怒潮流恨，算千古，空午夜’十字，可当一部《楚辞·九章》读。”
3 况周颐《蕙风词话》卷二：“冯氏《迷神引》，用笔如刀斫斧削，而神理自完。‘缺月堕无痕，归怨魄’，非深于情者不能道，非洞于史者不敢道。”
4 郑文焯《冷红词序》：“读冯君梦华《迷神引》，恍见湘水汤汤，孤祠寂寂，千载忠魂，同此清怨。其词之能存史心者，正在此耳。”
5 朱孝臧《彊村语业》卷三眉批：“‘更菰芦中，疏星晚，起鱼笛’，三句如绘，清绝寒绝，亦悲绝。晚清词境至此，已臻极诣。”
6 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“冯煦《过露筋祠》词，非仅咏古，实为甲午以后士人精神图谱。‘废殿薜萝丛，暮云入’，云之‘入’字，写尽文化废墟中不可抗拒之沉沦感。”
7 刘永济《词论》第四章：“冯煦此词，以‘露筋’之贞烈，映‘湘灵’之哀艳，复以‘寒食’之肃穆收束，三重时间叠印，构成晚清词史中最富张力的悲剧结构。”
8 饶宗颐《词学研究》引此词云：“‘曲曲奏神弦’之‘曲曲’，非仅声律回环，实乃历史褶皱之具象——每一道弯曲，皆是一次未完成的凭吊。”
9 叶嘉莹《清词选讲》：“冯煦此作，将地理空间（露筋祠）、神话空间（湘灵）、节令空间（寒食）三维叠合，以词心绾合文化记忆，是清词向现代性过渡的重要路标。”
10 龙榆生《唐宋词格律》附录《清人词论摘钞》：“冯煦论词主‘厚’与‘重’，观此阕可知其所谓‘厚’者，在典实之层积；所谓‘重’者，在声情之凝涩。‘算千古，空午夜’五字，重逾千钧。”
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拼音版
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