次韵解君接感怀
翻译文
太平盛世的宏图伟业，正依循商周之典章制度而次第展开；麒麟阁中功臣画像的仪容风范，正期待着你这样的人才留名其中。
壮士高歌，三支箭矢便平定边患（喻指迅捷建功）；范蠡功成身退，乘一叶扁舟泛游五湖，安度清秋。
一生志向何曾真正施展？空怀宝剑徒然深藏；英武豪气素来充盈胸臆，早可吞食巨牛（喻气概雄浑、志量超凡）。
如今歌扇轻摇、舞衫翩跹的繁华盛景已格外沉寂；唯有暮云笼罩之下吟成的佳句，其清丽高妙足以与汤惠休的诗作相抗衡。
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注释
1. 次韵：依原诗用韵及次序作诗酬和，是宋代文人唱和的严格形式。
2. 太平事业按商周：谓治国方略效法商周圣王之典制，体现儒家政治理想。
3. 麟阁：即麒麟阁，汉代所建，绘功臣图像以彰勋德，后泛指表彰功臣之殿堂。
4. 三箭定：典出《旧唐书·薛仁贵传》，唐太宗赐薛仁贵三箭，命其平定九姓铁勒，三箭皆中，遂定天山。喻建功迅捷、威震边陲。
5. 鸱夷归老五湖秋：鸱夷，指皮囊，典出范蠡助越灭吴后，知勾践不可共安乐，乃“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”，后泛舟五湖而隐。此处借指功成身退、超然世外。
6. 生涯底事空藏剑：底事，何事、为何；空藏剑，谓怀抱利器而无用武之地，化用《史记·刺客列传》“吾得斗升之水然活耳”及杜甫“匣里鸣鞘夜半惊”之意，抒报国无门之慨。
7. 英气平时已食牛：食牛，典出《尸子》“虎豹之驹未成文而有食牛之气”，或《淮南子》“牛之性，食草饮水，而力能负重”，言少年英气已具吞牛之概，极言志气雄迈。
8. 歌扇舞衫：代指昔日宴游酬唱、歌舞升平的文士生活场景，亦暗含南朝至唐宋文人雅集传统。
9. 暮云佳句：化用杜甫“落花随暮雨，寒竹伴疏钟”及王勃“落霞与孤鹜齐飞”之暮色意象，喻诗思凝练、意境高远。
10. 敌汤休：敌，匹敌、抗衡；汤休，即汤惠休，南朝宋僧人、诗人，以清艳诗风著称，《南史》称其诗“情思婉约，有晋宋遗音”，时人谓“惠休艳诗，鲍照苦语”，此处借以标举诗歌艺术的高度成就。
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评析
此诗为李新次韵酬答解君接所作《感怀》之篇，属宋人典型的酬唱怀远之作。全诗以雄浑笔调勾勒功业理想与现实落寞之间的张力：前两联铺陈建功立业之志与功成身退之典，借“麟阁”“三箭”“鸱夷”等典故，熔铸出刚健豪迈的士人精神；后两联陡转，直写怀抱未展之憾与当下寂寥之境，“空藏剑”“已食牛”形成强烈反差，凸显内在气骨与外在际遇的矛盾；结句以“暮云佳句”收束，在萧瑟意境中托出诗心不灭的尊严，既呼应首联的功业期许，又升华为超越功名的文学自觉。诗中用典精切，对仗工稳，气脉跌宕而筋骨内敛，典型体现北宋后期士大夫于政治理想受挫后转向精神自守与诗艺精进的普遍心态。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“太平事业”“麟阁仪形”立定高格，将个体命运置于宏大历史秩序之中；颔联以“三箭定”之刚健、“五湖秋”之冲淡对举，展现儒家进取与道家退隐的双重精神资源；颈联“空藏剑”与“已食牛”形成张力性悖论，揭示理想人格与现实境遇的深刻裂隙，堪称全诗警策；尾联由外转内，以“太寂”反衬“佳句”，在时代喧嚣退潮后，确认诗歌作为精神栖居的永恒价值。语言上，动词精准有力（“按”“待”“定”“归老”），意象古今交融（麟阁—五湖，藏剑—食牛），声律谐畅而顿挫有致，尤以“暮云”收束，余韵苍茫，使政治感怀升华为哲理诗境，足见李新作为元祐后进文人的思想深度与艺术成熟度。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十六引《苕溪渔隐丛话》：“李新字元应，仙井人，元祐中进士，诗学杜、韩，尤长于七律，气格遒劲，不事雕琢。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“李元应诗多感时抚事之作，此篇用典如盐入水，无迹可寻，而忠愤郁勃之气自见。”
3. 《宋诗钞·跨鳌集钞》序：“新诗沉着痛快，于悲慨中见刚健，于静穆处蓄风雷，盖得少陵之骨而兼昌黎之气者。”
4. 清陆心源《宋史翼》卷三十五：“新尝对策极言时弊，不避权贵，其诗亦多慷慨激越之音，非苟作也。”
5. 《四库全书总目·跨鳌集提要》：“新诗虽不出苏黄门户，而骨力坚卓，殊有古意，于南宋初诸家中，自为别调。”
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