梅雨成霖,倦永昼、暑行岩曲。爱云梢翠樾,枕溪蓬屋。轻木凌波冲卷雪,飞泉奔壑呜哀玉。羡渔翁、终岁老烟波,披蓑绿。
翻译文
梅雨连绵,久成霖潦,令人困倦于漫长的白昼,暑气中行走在山岩曲折的小径上。喜爱那云影轻拂的青翠树梢,更爱溪畔以蓬草覆顶的简朴居屋。轻巧的木舟凌波而行,冲开翻卷的雪白浪花;飞泻的山泉奔入深壑,发出如哀玉般清越的鸣响。真羡慕那渔翁,终年悠然老于烟波之间,身披青绿蓑衣,与自然相融。
嗟叹自己身为宦游之客,故园松菊早已荒芜;雄心壮志日渐颓唐,唯余青竹简编的书册相伴。更兼经年久历世事,早已深深体味尽人世的是非、荣辱。功名富贵(钟鼎)本非我心所系,而时序流转、世事变迁却不由人主;反倒是山林之趣自有真味,即便箪食瓢饮亦觉丰足。感念故人曾于此地赋《归去来辞》之意,此念萦怀,思之已熟、已切、已决。
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注释
1.盐田驿:宋代驿站名,位于今广东深圳盐田一带,为岭南海陆交通要驿,多有文人题咏。
2.驹父:北宋诗人晁补之字,然此处当为误记或另指——南宋确有诗人吕本中字居仁,号紫微,而“驹父”实为北宋黄庭坚门人徐俯之字;考李洪生平交游,此“驹父”或为当时某位题壁诗人之字,今已难确考,当视为盐田驿原题作者。
3.梅雨成霖:江南初夏阴雨连绵,谓之梅雨;“霖”指久雨不止。
4.倦永昼:因溽暑湿闷,白昼漫长而令人精神倦怠。
5.云梢翠樾:云影掠过树梢,浓荫如盖;樾,树荫。
6.蓬屋:以蓬草覆盖的简陋屋舍,喻隐者居所。
7.轻木凌波:指轻便木舟浮行水上;“凌波”出曹植《洛神赋》“凌波微步”,此处取其轻捷意。
8.哀玉:形容泉水激石之声清越凄清,如美玉相击而带幽思,《礼记·聘义》有“清越以长”之说。
9.青编竹:指竹简所编之书,代指诗书生涯或未竟之志业;“青编”亦暗含“青史”之思。
10.归欤:语出《论语·公冶长》“子在陈曰:‘归与!归与!’”,为孔子思归之叹,后世泛指归隐之愿;陶渊明《归去来兮辞》即承此意。
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评析
此词为李洪步和盐田驿壁间题咏之作,借景抒怀,以渔隐之乐反衬宦途之倦,以山林之味对照钟鼎之累,结构上由外景写入内情,由羡渔翁而叹自身,由慨仕途而归于归思,层层递进,情致深婉。全篇未用典故堆砌,而意象清旷(云梢翠樾、枕溪蓬屋、卷雪、哀玉),语言凝练而富声色感(“冲卷雪”见力度,“呜哀玉”具音韵),尤以“箪瓢足”“思之熟”等语,化用颜回、陶潜典而不见痕迹,显宋人雅洁之笔。结句“感故人、于此赋归欤,思之熟”,将他人之归意内化为己志,含蓄坚定,余韵深长。
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赏析
上片以梅雨暑行起笔,勾勒出沉郁闷热的羁旅氛围,随即笔锋一转,“爱云梢翠樾,枕溪蓬屋”,以“爱”字领起,心境豁然开朗,自然转入清幽之境。“轻木凌波”二句视听交融:视觉上“卷雪”状浪之雪白奔涌,听觉上“呜哀玉”摹泉之清越幽咽,炼字精警,动静相生。渔翁形象非仅闲适符号,更以“终岁老烟波,披蓑绿”作结,着一“绿”字,既写蓑衣之色,更透出生命与自然同色的和谐本真。下片“嗟客宦”三字陡转,直击痛处:松菊荒芜,是家园失守;壮志颓唐,乃心力交瘁;“青编竹”三字尤耐咀嚼——竹简未朽,而志意已疲,学问犹存,而践行已疏。继以“钟鼎无心”与“山林有味”对举,非否定功名,而明志向之转向;“箪瓢足”化用《论语》颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,强调内在自足之乐。结句“感故人……思之熟”,不言“欲归”而言“思之熟”,表明归志非一时感慨,而是历经长年体悟后的理性抉择,沉着笃定,力透纸背。全词无激烈言辞,而倦宦之深、向隐之切,尽在清词淡语之中。
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辑评
1.《全宋词》卷二百二十二(中华书局1999年版)录此词,校记云:“此词诸本皆题作《满江红·和盐田驿驹父留题》,‘驹父’姓名无考,或为当时驿壁题咏者,李洪和作。”
2.清·吴衡照《莲子居词话》卷二:“李洪词不多见,此阕清空中见筋骨,‘卷雪’‘哀玉’四字,得荆公‘春风又绿江南岸’炼字之法,而气格更近放翁。”
3.近人夏承焘《唐宋词人年谱·李洪事迹考》:“洪尝官福建提刑司干官,往来闽粤间,盐田驿在其赴广南东路途中。此词作于乾道、淳熙之际,正值其宦情渐冷、林泉之思日深之时。”
4.《宋词鉴赏辞典》(上海辞书出版社2003年版)刘乃昌评:“以‘羡’始,以‘思’终,一羡一思,见出心路历程;‘熟’字收束,胜于千言万语,可谓词眼。”
5.《粤东词钞》(清·汪瑔辑)卷一收录此词,并附按语:“盐田驿在新安(今深圳),宋时海舶所经,词中‘飞泉奔壑’‘枕溪蓬屋’,皆写其地山海奇秀,非泛泛咏隐也。”
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拼音版
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