临江仙

1. 宋墙：典出《史记·司马相如列传》“文君夜奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立”，后世以“宋墙”代指贫士居所或清寒士族宅第；此处或为泛指东邻高墙，亦可能暗用宋玉《登徒子好色赋》“臣里之美者，莫若臣东家之子”，故“宋墙东畔”即“东邻”之意，化用典故以示邻近而可望不可即之境。

2. 流莺：指黄莺，因其鸣声流动婉转，且常于春日穿梭花间，故称，象征春光与生机，亦暗喻消息传递。

3. 窃香：用韩寿偷香典。《晋书·贾充传》载，韩寿貌美，贾充女悦之，遣婢潜通，韩寿遂逾墙相会，女以西域奇香赠之；贾充闻香识人，乃以女嫁寿。此处指私定情盟、幽期密约。

4. 解佩：用郑交甫汉皋解佩典。《列仙传》载，郑交甫于汉皋遇二神女，倾慕赠佩，行数步佩忽不见，回顾女亦杳然。喻情缘易逝、欢会难久。

5. 两沈沈：双重沉寂，既指窃香、解佩两段情事俱已杳然无迹，亦指双方音信断绝、心意不通，沉沉如水，再无波澜。

6. 些子事：些许事，微小之事，此处指难以明言、不足为外人道的私密情由或误会龃龉，语带无奈与自嘲。

7. 绣衣：华美之衣，非特指官服，此处指女子日常所着锦绣衣衫，显其身份清贵、生活优裕。

8. 金针：刺绣所用之针，代指女红，亦暗示闺中时光之闲静与心绪之无所寄托。

9. 黄晕：古代女子额黄妆之一种，以黄色颜料晕染额间或花钿周围；亦可指花蕊被染之色，双关手法。

10. 檀心：原指梅花花心呈浅绛色，因檀香木色近此，故称“檀心”；诗词中常借指花蕊，亦引申为女子眉心妆点或内心情愫之核心；此处与“黄晕”对照，言本欲妆点檀心，反误施颜色，喻情思纷乱、举止失措。

以上为【临江仙】的注释。

此词以闺中女子口吻，写春日独居之幽思与情愫暗生之怅惘。上片借“宋墙东畔”“流莺芳音”勾勒出清丽而略带寂寥的居所环境，“窃香解佩”用韩寿、郑交甫典，暗喻昔日情缘，然以“两沈沈”三字顿挫，道出欢会成空、音尘两绝的沉痛。“都缘些子事”语极含蓄，以轻写重，愈显悔恨之深；“过却许多春”则时空延展，将一己之憾升华为青春虚掷的生命喟叹。下片转写晨起理妆细节，“日上花梢”与“初睡起”相映，见慵倦之态；“错将黄晕压檀心”一句尤为精妙，表面写妆容失误，实则以妆失喻心乱，色晕之“错”即情思之“乱”；结句“羞不语”“泪珠匀”，外敛内炽，将欲掩还露的娇羞与隐忍的哀愁凝于动作细节，深得婉约神髓。全词语言清雅，意象柔美，结构疏密有致，情感层层递进，在宋人小令中属含蓄蕴藉、情致深微之上品。

以上为【临江仙】的评析。

本词最动人处，在于以极简笔墨摄取闺阁一日之片段，而寓无限幽怀于细微动作之中。开篇“家在宋墙东畔住”，不作铺陈，仅以方位定位，便悄然构筑起一个隔墙相望、咫尺天涯的空间张力。“流莺时送芳音”，听觉意象轻灵跃动，反衬居者之静与心之滞。过片“日上花梢初睡起”，时间推移自然，而“初睡起”三字尤见神韵——非酣眠醒，乃春困未消、心绪未整之恍惚状态。“绣衣闲纵金针”，“闲纵”二字看似从容，实则“闲”是表象，“纵”是无意识之松散，正显百无聊赖之态。至“错将黄晕压檀心”，“错”字如一声轻叹，将心理失衡外化为妆容之误，物我交融，不着痕迹。结句“见人羞不语，偷把泪珠匀”，“羞”是少女本能，“不语”是强自抑制，“偷匀”则是瞬间的脆弱与自持并存，泪非滂沱，而须“匀”之，足见其教养与隐忍，更增凄楚。全词无一“愁”“怨”字，而愁怨浸透字缝；不用典而典意自见，不言情而情思弥漫，深得北宋以来小令“以浅语写深衷”之法。

以上为【临江仙】的赏析。

1. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“李吕词不多见，此阕清婉入骨，‘错将黄晕压檀心’，五字曲尽女儿心事，非深于情者不能道。”

2. 清·冯煦《宋六十一家词选·例言》：“李氏词格近周邦彦，而情致则别具幽微，此作尤见其能于闲处着惊心之笔。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李吕年谱》：“吕词向以清丽见称，此阕写闺思而不落俗套，以妆事寄情，以春光写逝，可谓深得词家三昧。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“‘都缘些子事，过却许多春’，语似平淡，实含千钧之力，盖以轻描淡写之辞，担荷生命之重。”

5. 唐圭璋《全宋词评注》：“结句‘偷把泪珠匀’，‘偷’字最警策，非惟动作之秘，亦见其不肯示弱于人之矜持，女儿情态，跃然纸上。”

以上为【临江仙】的辑评。