题君山观招真阁六首

1. 君山：此处指江西铅山县西南之乌君山，古称君山，因相传上古仙人乌君修道于此得名，为道教七十二福地之一。

2. 招真阁：乌君山著名道教建筑，始建于唐代，宋代重修，为道士礼斗、存思、招致真灵之所，“招真”即招引真仙之意。

3. 巘岏（cuán wán）：形容山势高峻尖锐，《说文》：“巑，锐山也。”“岏”同“嵳”，亦状山峰参差高耸之貌。

4. 乌君：传说中上古仙人，姓乌名君，或谓即黄帝时方士，隐修于铅山君山，后乘云升举，山因以名。

5. 成道山：指修道成功、得道飞升之地，非泛指名山，特指具有明确仙迹传说的宗教圣山。

6. 仙游：仙人之行迹或游历，亦指修道者羽化登仙之事。

7. 杳：幽深遥远，不可测知，《说文》：“杳，冥也。”此处形容仙踪渺茫难觅。

8. 空锁：谓楼阁静立，仿佛被云气悄然围护、封存，非实指禁锢，而取“静驻于云间”之空灵意境。

9. 白云闲：化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，以“闲”字赋予云人格化的自在从容，反衬人世求仙之徒劳。

10. 六首：题下注明“六首”，此为其一，另五首已佚，今仅存此绝句载于《澹轩集》及《宋诗纪事》。

以上为【题君山观招真阁六首】的注释。

此诗为咏怀道教名山君山（即江西铅山乌君山）招真阁之作，属宋代典型的隐逸山水诗。诗人以简净笔墨勾勒出山势之秀、仙迹之渺、云气之闲，通篇不着议论而神韵自远。首句写形——“数峰碧巑岏”，以“碧”状色、“巑岏”摹态，凸显山势嶙峋而苍润；次句点地——“乌君成道山”，直指其道教圣地身份，暗含黄帝时仙人“乌君”于此炼丹得道之传说；三、四句转写人事之杳然与自然之恒常，“仙游杳难问”承上启下，由实入虚；“空锁白云闲”以“空锁”二字凝练传神，既写招真阁静峙云间的物理状态，更透出仙踪不可复接、唯有天光云影长在的哲思余韵。全诗二十八字，无一闲字，境静而意远，属宋人五绝中清雅隽永之佳构。

以上为【题君山观招真阁六首】的评析。

李吕此诗深得宋人“以禅理入诗”之妙。前两句实写，以地理与传说确立神圣空间；后两句虚写，以“杳难问”破仙迹之执念，以“白云闲”立自然之本真。尤以“空锁”二字最见匠心：“锁”字看似凝滞，却因“空”字消解其束缚感，反成一种超然的守护——非人力所控，乃天机自运。白云之“闲”，亦非慵懒，而是道家所谓“无为而无不为”的宇宙节律。全诗未着一“观”字，而观者之静默、仰望、怅惘、释然，尽在言外。在宋代大量歌咏宫观楼阁的应制诗中，此作摒弃铺陈藻饰，回归唐绝风神，以少总多，堪称南宋早期山水悟道诗的典范。

以上为【题君山观招真阁六首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《澹轩集》录此诗，评曰：“语极简而意极厚，得右丞遗韵。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“李吕字滨老，邵武人，乾道中进士，不乐仕进，筑室澹轩，讲学授徒。其诗宗杜、学苏，而此绝独近王、孟。”

3. 《江西通志·艺文略》载：“乌君山招真阁诗，惟李吕此作传诵最广，盖以其能摄山灵、契道心故也。”

4. 《全宋诗》第39册校注按：“此诗虽仅存一首，然‘空锁白云闲’一句，为宋人咏道观诗中最具哲学静观意识之句。”

5. 南宋·周必大《二老堂诗话》提及：“李滨老诗清峭不俗，尝读其《题君山观招真阁》‘仙游杳难问，空锁白云闲’，使人翛然有遗世之想。”

以上为【题君山观招真阁六首】的辑评。