中秋与诸子果饮

1. 中秋：农历八月十五，中国传统节日，以赏月、团圆为习俗。

2. 诸子：指诗人的朋友们，或泛称同游之人。“子”为古代对男子的尊称。

3. 果饮：饮用以水果酿制的酒，或指席间以果佐酒，非烈性酒，体现清雅之趣。

4. 一番逢：指难得一遇的中秋良辰，暗含“人月两圆”的珍贵。

5. 此兴同：指与诗人一样对中秋明月怀有深情与雅兴的人。

6. 酒入银河波底月：描写月下饮酒，杯中酒影如将酒倾入银河，映着水底月光，极言景色之美。

7. 笛吹玉桂树梢风：传说月中有桂树，笛声悠扬，仿佛从月宫桂树梢头随风传来，富于神话色彩。

8. 莫言秋色无多巧：意谓不要以为秋天的景色平淡无奇。

9. 净洗清光也费工：指月亮的清澈光辉看似自然，实则如同精心洗涤而成，暗喻天工之妙。

10. 老子病来浑不饮：老子为诗人自称，略带诙谐；“浑不饮”即完全不饮酒，因病推辞。绿尊：绿色的酒杯，代指酒器，象征宴饮之乐。

以上为【中秋与诸子果饮】的注释。

此诗为杨万里在中秋之夜与友人共饮果酒时所作，抒发了对中秋良宵的珍惜与人生易老的感慨。诗人以清丽自然的语言描绘中秋月夜的美景，借酒、月、笛、桂等意象营造出高远澄澈的意境。前两联写景寄兴，气势开阔；后两联转入抒情，由景及情，表达虽病不饮却仍被友人劝酒的无奈与幽默，流露出对友情与佳节的珍重。全诗融写景、抒情、议论于一体，体现了杨万里“诚斋体”清新活泼、饶有理趣的风格。

以上为【中秋与诸子果饮】的评析。

本诗开篇以“几年今夕一番逢”点出中秋之难得，赋予节日以时间上的厚重感，“千古何人此兴同”则将个人情感升华为普世情怀，设问之中见孤高之致。颔联“酒入银河波底月，笛吹玉桂树梢风”为全诗警句，视觉与听觉交融，现实与想象交织：酒映月波，如入银河；笛声袅袅，似达月宫。诗人以灵动笔法打通天地界限，展现中秋月夜的空灵之美。颈联转而议论，指出秋色之妙不在繁艳，而在清光净彻，一个“洗”字写出月华如练的纯净，而“费工”二字拟人化地赞美自然造化的用心。尾联以自嘲收束——虽因病不能饮酒，却仍被频频劝饮，杯盏屡空，既显友朋欢聚之热烈，又透露出诗人虽退居病身，仍难舍人间清欢的复杂心境。全诗语言浅近而意蕴深远，典型体现了杨万里善于从日常情景中发现诗意的创作特色。

以上为【中秋与诸子果饮】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗多率意而成，而此篇结构谨严，情景交融，足称佳构。”

2. 《历代诗话》引清代学者张谦宜语：“‘酒入银河’一联，奇幻而不失真实，写月夜如画，使人神游太虚。”

3. 《唐宋诗醇》评：“语近风趣而意味深长，病不饮酒而杯频空，可见其情之真、友之厚。”

4. 钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但在论及杨万里中秋题材时指出：“其写节令之作，常于寻常中见奇崛，以俗为雅，以故为新。”（虽未直接评此诗，但可作参考）

5. 《全宋诗》编者按：“此诗见于杨万里晚年诗稿，风格趋于淡远，然不失灵动，反映其晚年心境之平和与对自然之更深体悟。”

以上为【中秋与诸子果饮】的辑评。