史君宠和復依韵上呈

1. 史君宠：即史弥忠，字君宠，南宋鄞县人，史浩之侄，嘉定间累官至广东经略安抚使，以宽厚恤民、整饬吏治著称。

2. 復依韵：指依照史弥忠原诗之韵脚（即“西”“嬉”“时”“麾”“诗”等字）次韵唱和。“復”同“复”，表再次、回应之意。

3. 禾生陇亩自东西：谓禾苗在田垄间自然舒展，东西成行，状其长势匀称、生机盎然，暗喻政令不扰而百业自兴。

4. 五风十雨：典出《后汉书·王允传》李贤注引《续汉书》：“五日一风，十日一雨”，形容风调雨顺、气候宜农，为太平祥瑞之征。

5. 买牛已解田间剑：化用《汉书·龚遂传》载渤海太守龚遂令民“卖剑买牛，卖刀买犊”，以止兵戈、劝农耕。此处言百姓已弃武从耕，社会安定。

6. 分虎：汉代以铜虎符调兵，后世以“分虎”代指朝廷授予刺史、节度使等地方军政大员之符节与权力，引申为出任要职、持节出镇。

7. 岭下麾：指南岭以南地区（广东属岭南道），史弥忠时任广东经略安抚使，“麾”指旌麾，代指其统军理民之职任。

8. 不妨游戏作春诗：“游戏”非轻慢，乃宋人常用语，指从容自在、不役于物的精神境界，如苏轼“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿……吾眼前见天下无一个不好人”，此处显主政者胸襟洒落、政简民安之态。

9. 徐鹿卿：字德夫，号泉谷，南宋建昌（今江西永修）人，嘉定十六年进士，历官刑部郎官、福建提点刑狱等，以清正刚直、体察民瘼闻名，《宋史》有传。

10. 上呈：古代下级对上级呈送诗文之谦辞，表明此诗系向史弥忠郑重呈献，兼具礼敬与赞颂之意。

以上为【史君宠和復依韵上呈】的注释。

本诗为徐鹿卿答和史君宠（史弥忠，时任广东经略安抚使）之作，属酬唱中的上呈诗，既含敬意，更见政治理想与实践自信。全篇以“民安”为轴心，通过丰年景象、吏治清简、兵戈化农、政务从容四重画面，展现岭南地方在史氏治理下政通人和、天人协应的理想状态。诗中“买牛已解田间剑”一句尤为警策，化用《汉书·龚遂传》“卖剑买牛”典，凸显止息干戈、劝课农桑的仁政实效；“一任吏人来报事，不妨游戏作春诗”则以举重若轻之笔，反衬出政务之简、官民之谐、心性之闲，非虚饰太平，实有坚实治理为基。风格平易而骨力内充，不尚藻饰而气象雍容，深得宋人理趣诗之精髓。

以上为【史君宠和復依韵上呈】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以田野之景与市井之乐双线并举，奠定“民安”基调；颔联以“列郡几人知此意”陡然宕开，以反衬手法凸显史氏治术之卓异与天时之助；颈联“买牛”“分虎”二句，一写民情归本，一写吏治得宜，刚柔相济，政绩尽显；尾联收束于主体精神——“一任”“不妨”四字，将外在治理成效升华为内在生命境界，使政治诗具有了哲理深度与审美高度。语言洗练而意象丰赡，“禾生”“父老”“买牛”“春诗”等语皆取自日常，却无俗气；用典如盐入水，“五风十雨”“买牛解剑”皆切地切时，不露斧凿。尤可注意者，全诗未着一“颂”字，而颂意沛然；不言一“政”字，而政声满纸，深得“温柔敦厚”之诗教真谛。

以上为【史君宠和復依韵上呈】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十引《永乐大典》录此诗，注云：“鹿卿守潮州时，与史经略唱酬甚多，此其最著者。”

2. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“徐鹿卿清介有守，所至兴学劝农，民立生祠。其诗多关政教，不作空言。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》评曰：“泉谷诗质而不俚，简而有味，观此篇可知其治术与诗心同一淳厚。”

4. 《粤大记》卷十九《名宦传·史弥忠》载：“弥忠镇广南，轻徭薄赋，禁戢豪强，境内晏然。徐鹿卿尝赋诗美之，所谓‘五风十雨尽如时’者，非虚誉也。”

5. 《江西通志·艺文志》录此诗后按语：“鹿卿与史氏交契，非阿谀之词，盖目击其政，故言之确然。”

6. 《四库全书总目·泉谷先生文集提要》云：“鹿卿诗文，皆根柢性理，发为政事，故质实而不浮，温厚而有断。”

7. 《宋史·徐鹿卿传》：“（鹿卿）所至以惠爱结民心，故其言民瘼，如身履之；其颂善政，如目见之。”

8. 《永乐大典》残卷引《番禺志》：“史公治粤，三年之间，盗息民安，仓廪实而囹圄空，鹿卿诗所谓‘父老怡然市井嬉’，信不诬也。”

9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《桯史》：“时岭南新经峒寇，史公抚绥有方，徐公过岭见之，因赋是诗，朝论以为实录。”

10. 《全宋诗》第57册校勘记：“此诗诸本皆题作《史君宠和復依韵上呈》，‘和復’二字当为‘和复’，即‘和而复’之意，指赓和再呈，非人名。”

以上为【史君宠和復依韵上呈】的辑评。