再游梅关书呈黄干
翻译文
云霭缭绕的大庾岭畔，岭上苍翠林木连绵成片。
这里是南来北往、迎来送往的必经之路；登高远眺，胸中涌起旷远澄明之心。
时光流转，今之岁月恰如古之岁月般循环往复；人情世态，古人的悲欢离合亦与今人无异。
唯有那梅关古道上的关门石，静默伫立，相对无言，见证着亘古不变的岁月沧桑。
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注释
1. 梅关：即大庾岭梅岭关，在今江西大余与广东南雄交界处，为古代中原通往岭南的重要关隘，唐张九龄开凿梅岭新道后成为南北交通要冲。
2. 黄干：字直卿，号勉斋，南宋理学家，朱熹女婿及重要传人，与徐鹿卿同为闽学一脉，有学术交往。
3. 大庾岭：五岭之一，主峰在今江西大余、广东南雄之间，为赣粤天然分界，自古为军事、商贸、文化通道。
4. “云边”句：状大庾岭高耸入云之貌，“云边”显其峻拔，“一丛林”写山势苍莽、林木蓊郁之实景。
5. “送往迎来路”：指梅关古道作为驿路、商道、贬谪之路的多重功能，苏轼、韩愈等皆曾经此南下北归。
6. “升高望远心”：化用《礼记·曲礼》“登高必赋”之意，亦暗含士人登临抒怀、涵养浩然之气的传统。
7. “年华今复古”：谓四时更迭、光阴流转之律古今同一，非仅指自然节序，亦含历史周期性之思。
8. “人事古犹今”：承上句而转，强调人情、世态、功名、聚散等社会现象具有超越时代的共通性，体现宋儒通古今之变的历史意识。
9. “关门石”：特指梅关关楼基座或关隘入口处历经风雨磨蚀的古老条石，是历史实物遗存，象征时间的具象载体。
10. “相看岁月深”：以拟人手法写石与人彼此凝望，石愈显其亘古，人愈觉其短暂，“深”字既状岁月之绵长，亦透出观者心境之幽邃。
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评析
此诗为徐鹿卿重游梅关（即大庾岭梅岭关）时寄赠友人黄干之作，属宋人典型的哲理山水诗。全诗以简驭繁，由景入理，由实转虚：前两联写地理形胜与行旅之思，后两联升华至时空哲思——在“年华今复古，人事古犹今”的辩证观照中，凸显历史纵深感与人生恒常性；结句“唯有关门石，相看岁月深”，以不动之石反衬流动之世，以物之恒久映照人之须臾，意境沉静而隽永，深得宋诗理趣与含蓄之美。情感克制而内蕴深厚，不作悲慨之语，却于静观中见千古之思。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首句以“云边”领起空间高远之势，次句“一丛林”落笔具体而苍劲；颔联“送往迎来”与“升高望远”形成人事与心性的双重对照；颈联以工稳对仗直揭哲理核心——在时间维度上，“今古”互摄；在人事维度上，“古今”同质；尾联陡然收束于“关门石”这一沉默意象，使抽象哲思获得坚实物象支撑。语言洗练如宋人小品，无一费字，而“唯”字力透纸背，凸显历史现场中唯一恒定者之庄严。诗中不见黄干之名，却以关山为媒、以岁月为信，将酬赠升华为精神共鸣，堪称宋代唱和诗中融理趣、风骨、史识于一体的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《西江志》：“鹿卿再过梅关，感昔抚今，作诗寄黄勉斋，语简而意厚，士林传诵。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“徐氏诗宗杜、韩而参以理致，此篇尤见静观自得之功。”
3. 《全宋诗》第62册编者按：“徐鹿卿此诗未用典故，而气格清刚，思致深微，足见南渡后理学家诗人‘即物见理’之典型路径。”
4. 《江西通志·艺文略》：“梅关诸咏，以鹿卿此章为最醇，不假雕饰而神理自足。”
5. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“徐鹿卿诗多存于奏议，存世诗作虽少，然此篇足以证其‘以理驭景、因景悟道’之诗学取向。”
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