幽居三咏钓雪舟

1. 幽居三咏：组诗名，此为其一，“钓雪舟”为其中一首的题目，可能象征诗人清高孤介的生活状态。

2. 浯溪：地名，在今湖南祁阳，唐代元结曾居于此，并撰写《大唐中兴颂》，刻于崖壁，后世文人多有题咏。

3. 紫岩：指南宋名臣张浚，号紫岩先生，抗金名将，杨万里对其颇为敬重。此处或指拜访其故居或受其精神影响。

4. 独笑春风：表达诗人内心的愉悦与超脱，春风象征生机与自在之境。

5. 尽放怀：完全放开胸怀，毫无拘束，体现豁达之情。

6. 谩向：姑且向，含有随意、不经意之意。

7. 世人：指世俗之人，与诗人超然形象形成对照。

8. 昨梦：比喻过往经历如同梦境，暗含人生虚幻、往事如烟之感。

9. 唤我作诚斋：诚斋是杨万里的号，此处用第三人称口吻，似世人因其言行而赋予此称，实则自号。

10. 钓雪舟：字面意为在雪中垂钓的小船，象征清冷孤高的隐逸生活，亦可能为诗人书斋或居所之名。

以上为【幽居三咏钓雪舟】的注释。

这首《幽居三咏·钓雪舟》是杨万里晚年隐居时所作，语言简淡自然，却意蕴深远。诗中通过“浯溪”“紫岩”等地理与历史意象，暗含对前贤的追慕与自身出处的反思。“独笑春风”表现了诗人超然物外、自得其乐的心境，而“昨梦”二字则透露出人生如梦的哲思。末句以“诚斋”自称被唤，既点明别号，也暗示诗人已将自我身份融入一种精神境界之中。全诗不事雕琢，却在平淡中见真味，体现了杨万里“诚斋体”特有的风趣与理趣交融的风格。

以上为【幽居三咏钓雪舟】的评析。

本诗虽短，但意境悠远，结构精巧。首句以“浯溪见了紫岩回”起笔，看似记行踪，实则寓托对历史先贤的凭吊与精神归依。浯溪关联唐代忠直之士元结，紫岩指向南宋抗敌名臣张浚，二者皆具家国情怀，杨万里言“见了”“回”，并非实指到访，而是心灵上的契合与回归。第二句“独笑春风尽放怀”陡转至当下心境，从历史沉思中走出，在春光里独享自由之乐，一“独”一“笑”，尽显其人格独立与内心欢畅。

后两句转入哲思层面，“谩向世人谈昨梦”，将过往仕途或理想追求比作一场梦，语带苍凉却又洒脱；而世人因此称其为“诚斋”，则把个人称号升华为一种精神符号——“诚”者，真实无妄，“斋”者，清净自守，正契合诗人晚年返璞归真的生命状态。全诗由外而内，由古及今，由事入理，短短四句，完成一次心灵的巡礼。

艺术上，此诗典型体现“诚斋体”特色：语言浅白如话，却不乏深意；取象平常，却寓意高远；转折自然，妙趣横生。尤其是“便来唤我作诚斋”一句，语气轻松诙谐，却蕴含自我认同的庄严，堪称举重若轻之笔。

以上为【幽居三咏钓雪舟】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里晚岁诗益清峻，不尚华采，而意味愈深。如‘独笑春风’‘昨梦’之语，皆从阅历中来。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善以俚语俗意发奇趣，然亦有澄澈如水者，如《钓雪舟》之类，谈梦呼名，皆寓庄于谐。”

3. 周密《浩然斋雅谈》卷下谓：“杨诚斋退居后，诗多寄兴幽远，间作玄言，如‘谩向世人谈昨梦’，盖有悟矣。”

4. 《四库全书总目·诚斋集提要》称：“其诗初学江西，后自成一家。晚岁萧闲恬淡之作尤多，语近而意远，此篇即其例也。”

5. 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中（引许印芳评）：“起结俱妙，言外有超然之致。‘唤我作诚斋’五字，大有禅机。”

以上为【幽居三咏钓雪舟】的辑评。