幽居三咏钓雪舟

1. 幽居三咏：组诗名，共三首，描写诗人隐居生活的情趣，“钓雪舟”为其一。

2. 钓雪舟：字面意为在雪中垂钓的小船，象征高洁、孤寂、超脱的隐逸生活。

3. 十年：泛指长期，形容仕宦生涯的漫长与疲惫。

4. 两袖软红尘：比喻长期周旋于官场世俗之中。“软红尘”指繁华都市中柔软而纷扰的尘世生活，与“硬尘”相对，强调其温柔却令人疲倦的特质。

5. 沧浪：指清澈的江水，典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”后成为隐逸、自洁的象征。

6. 幅巾：古代男子用绢布裹头，不戴冠，为闲居或隐士装束，象征简朴自在的生活。

7. 白云：传统诗歌中常象征高洁、自由、隐逸之志，如“白云无事常来往，莫怪山人不送迎”。

8. 留我住：被动语态，表面上说白云挽留诗人，实则反衬诗人自愿栖隐。

9. 我留云住：主客颠倒，突出诗人主动选择隐居，并以自然为伴，体现主体精神的独立。

10. 卧闲身：安放清闲之身，表达摆脱政务、回归本真的生活状态。

以上为【幽居三咏钓雪舟】的注释。

此诗为杨万里《幽居三咏》中的一首，题为“钓雪舟”，借景抒怀，表现诗人归隐后的闲适心境与超然物外的精神追求。全诗语言清新自然，意境空灵，通过“濯沧浪”“留云住”等意象，传达出对尘世喧嚣的厌倦和对自然宁静生活的向往。诗人以主客易位的手法（“我留云住”）巧妙翻转人与自然的关系，凸显其精神上的主导与自由，体现出典型的宋代士人隐逸情怀与哲思趣味。

以上为【幽居三咏钓雪舟】的评析。

这首小诗以极简笔触勾勒出诗人由仕入隐的心理转变。首句“十年两袖软红尘”以“十年”点出宦海沉浮之久，“软红尘”三字尤为精妙，既写尘世繁华，又暗含其柔靡销骨之弊，与后文“濯沧浪”形成强烈对比。次句“归濯沧浪且幅巾”呼应前句，展现洗尽铅华、返璞归真的姿态。“濯”字承《楚辞》遗韵，赋予行为以文化深度；“幅巾”则是身份转换的标志，从官服到便装，象征心灵的解放。

后两句转入哲理层面，运用拟人与反转手法：“不是白云留我住，我留云住卧闲身。”通常写隐居多言“被山水留住”，此处却说“我留云住”，主客位置倒置，彰显诗人精神上的自主与超然。云本无形无羁，诗人却说“留”之同住，实则是将自然纳入内心秩序，达到物我合一的境界。“卧闲身”三字收束全篇，看似平淡，实则蕴含无限安然与满足。

全诗结构紧凑，由尘世之累，到归隐之行，再到心境之超脱，层层递进。语言明白如话而意味深长，典型体现杨万里“诚斋体”清新活泼、寓理于景的艺术风格。

以上为【幽居三咏钓雪舟】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚年诗益清婉，尤善即景寓怀，如《幽居三咏》，淡而有味，得陶韦之遗意。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“其诗初学江西，后自成一家，好用俚语，然机趣横生，间见奇崛。如‘我留云住’之句，翻案出新，足见巧思。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“杨万里善于把寻常事物点化得活泼有情，‘我留云住’一语，似无理而实妙，颠倒主宾，顿使诗意跃出。”

4. 《历代诗话》引《养一斋诗话》：“宋人好理趣，诚斋尤甚。‘不是白云留我住’二语，翻用陶公‘云无心以出岫’之意，而更显主动，可见其胸次洒落。”

以上为【幽居三咏钓雪舟】的辑评。