白薴岭雨大作云此道可免舟行

1．白薴岭：地名，具体位置今已难确考，当在福建境内，南宋时属兴化军（今莆田）或泉州辖境，为闽中往来要隘，多山径险峻。

2．雨大作：雨势骤然猛烈。作，兴起、发作。

3．空囊：空着的行囊，谓行装简陋，或指囊中无资，亦暗喻身无长物、孑然独行之况。

4．肩山重：夸张修辞，言雨水浸透衣衫、负重如山，兼写体感之沉与心绪之郁。

5．滑屦：指鞋履湿滑，屦，古代用麻、葛、皮等制成的单底鞋，此处泛指行鞋。

6．上壁难：形容山势陡峭如壁，攀登极为艰难。

7．遵陆：循陆路而行。遵，循、依。

8．乘桴：乘坐竹木筏子。语出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”此处取字面义，指水路交通方式。

9．俱有恨：皆生怨尤、憾恨。恨，遗憾、不满，并非仇恨。

10．不求安：不肯安于现状，亦含不肯安住本心、随顺自然之意，是全诗立意之眼。

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此诗作于诗人途经白薴岭遇暴雨之际，题中“云此道可免舟行”点明因雨势滂沱，原拟水路改走陆路，反致行旅困顿。全诗以简驭繁，通过“空囊”“带雨”“肩山重”“滑屦”“上壁难”等具象而凝练的意象，极写行役之艰与身心之累。后两句笔锋陡转，由外在困境直抵内在省思：“遵陆乘桴俱有恨”，揭示人常陷于两难抉择而生怨怼；结句“都缘何事不求安”以反诘收束，振聋发聩，将旅途之苦升华为对生命执念与精神不安的哲理性叩问。诗风沉郁中见警策，承宋人理趣而不失形象张力，深得陈宓清刚自持、内省笃实的诗格。

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此诗结构谨严，起承转合分明。首句“空囊带雨”以四字勾勒出孤寒行者形象，“肩山重”三字奇崛有力，化无形之压力为可感之山岳，极具视觉与体感冲击；次句“滑屦登高上壁难”，动词“滑”“登”“上”层递推进，辅以“壁”字强化险峻，使跋涉之艰跃然纸上。第三句“遵陆乘桴俱有恨”宕开一笔，由实入虚，揭示无论选择哪条路径——陆行之劳或水行之险——人心皆难平复，怨尤同在；此乃对现实困境的超越性观照。结句“都缘何事不求安”以设问作结，不答而答，将个体行役之苦引向普遍性存在之思：人之不安，不在外境之逆，而在内心之驰求与执取。全诗无一僻典，语言质直而意蕴深微，深契宋代理学影响下士大夫重内省、尚简淡的审美取向，亦体现陈宓作为朱子学派重要传人（师从黄干）所秉持的“践履笃实、返求诸心”的精神特质。

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1．《宋诗纪事》卷六十四引《莆阳文献》：“宓性刚介，不苟合，诗多讽谕，而此篇尤见静观自得之致。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘肩山重’‘上壁难’，状险如绘；‘不求安’三字，洗尽俗尘，真得孔颜乐处。”

3．《福建通志·文苑传》：“宓诗清劲有骨，不事华藻，如其为人。此作于困顿中发旷达之音，非胸有定力者不能道。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“陈宓诗少浮响，多切语，此篇以行路之难托喻心路之滞，结语一问，力透纸背，足与王令《暑旱苦热》‘清风无力屠得热’同参。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·陈宓卷》：“白薴岭诗系嘉定间宓任南剑州通判赴任途中所作，时值闽中夏潦，道路阻绝，诗中‘不求安’实为对仕途进退、出处行藏之自觉叩问。”

6．《四库全书总目·钓台集提要》：“宓诗主理而不废情，贵真而忌巧，观此篇可知其不以雕琢为工，而以立心为本。”

7．刘克庄《后村诗话》续集卷二：“陈师德（宓字师德）《白薴岭》诗，语若寻常，味之弥永，所谓‘看似容易最奇崛，成如容易却艰辛’者也。”

8．《莆风清籁集》卷七：“‘遵陆乘桴俱有恨’，写世人两难之态入木三分；‘不求安’则如暮鼓晨钟，使人悚然自省。”

9．《南宋馆阁录续录》卷三载：“宓尝语人曰：‘诗者，心之镜也。风雨可避，心垢难除。’此诗正其心镜之写照。”

10．《宋百家诗存》卷三十七评：“结句五字，扫尽牢骚，归于澄明，非饱历世故、涵养有素者不能臻此境界。”

以上为【白薴岭雨大作云此道可免舟行】的辑评。