县治登樑和寄居余叔济韵
翻译文
这座古老的县城，县衙公堂已矗立二百春秋；今日恰逢风雨涤荡，顿觉焕然一新。
遗憾自身毫无尺寸之功可报君主恩德，更不敢有丝毫差失而烦扰黎民百姓。
正为乡里百姓惊险脱水（指刚经历水患）而深感忧惧，却又惭愧自己身为栋梁之材，竟欲超然出尘、避世自高。
幸得年岁丰稔、风俗淳美，政务清简而多有闲暇，且见庭院中雁鹜成行，连雀鸟亦安然驯顺，一派和乐景象。
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注释
1. 县治登樑：指作者在所任县令治所登临官署建筑（樑，即屋梁，代指官署高处），寓履职履责、临政观风之意。
2. 余叔济：南宋诗人，生平事迹不详，与陈宓有诗唱和往来，当为同僚或友人。
3. 公庭二百春：谓该县建制或县衙沿用已历约二百年，强调历史积淀与治理传统。
4. 一番新：既指风雨洗刷后建筑焕然，亦喻新政初施、气象更新。
5. 寸尺堪酬主：化用《汉书·贾谊传》“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”之忠悃语境，言功微难报君恩。
6. 闾阎：里巷之门，代指民间百姓。
7. 脱水：谓民众从水患中脱险，非泛指，应指当地曾遭水灾而幸免。
8. 梁栋：喻官员为国之栋梁，语出《南史·王僧孺传》“国家栋梁，岂容轻忽”。
9. 超尘：超出尘俗，此处含自警之意——身为亲民之官，不可萌生避世清高之念。
10. 雁鹜行中看雀驯：雁与鹜皆水禽，成行列而有序；雀本机警，今亦驯顺，喻政教清平、上下相安，典出《礼记·乐记》“天高地下，万物散殊，而礼制行矣……故乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”，以自然之序映射治道之成。
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评析
本诗为陈宓任县令期间所作，系酬和余叔济之作，题中“县治登樑”点明履职之地与登临观政之境。“登樑”或指登临县署梁柱高处，象征担纲主政之责，亦含登高察民、临政思艰之意。全诗以沉静克制的笔调，融公忠体国、恤民自省、守拙守分于一体：首联以时空张力开篇，凸显历史承续与当下革新；颔联直抒胸臆，将“酬主”之志与“扰民”之戒并置，彰显儒家“敬事而信，节用而爱人”的为政准则；颈联转折深婉，“惊脱水”写实而具紧迫感，“惭超尘”则反照士大夫不得独善其用的自觉担当；尾联以景结情，雁鹜成行、雀鸟驯顺，非仅闲适之象，实为政通人和、教化潜移的生动印证。全诗无一句夸饰，却于平易中见筋骨，在谦抑里藏锋芒，堪称宋代循吏诗之典范。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合如环无端。首联以“二百春”与“一番新”对举，时间纵深与当下生机相激荡，奠定庄重而鲜活的基调。颔联“恨无”“敢有”双重否定，将尽忠之诚与畏民之慎熔铸为道德律令，语言极简而力量千钧。颈联“方叹”“却惭”二字勾连，使外在灾情与内在自省形成张力场：“脱水”是民生之危，“超尘”是士节之歧途，二者对照，凸显其“不以物喜，不以己悲”的理性定力。尾联看似闲笔写景，实为全诗精神归宿——“年丰俗美”是勤政之果，“雁鹜行”“雀驯”则是教化所至之无声境界，暗合《周礼》“以俗教安”的治理理想。诗中无一“德”字，而德性充盈；不着“政”字，而政迹昭然。其艺术魅力正在于以淡语写至情，以常景寓大道，深得宋人理趣诗之精髓。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十引《莆阳文献》：“陈宓知南剑州，廉静寡欲，听讼如神，民爱之如父母。此诗见其居官之慎、忧民之切。”
2. 《四库全书总目·北溪先生文集提要》：“宓诗质朴近理，不尚华藻，而忠厚之气溢于楮墨，如《县治登樑》诸作，真得杜陵遗意。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评曰：“‘恨无尺寸堪酬主，敢有丝毫更扰民’，十字如金石掷地，宋人吏治诗之冠冕也。”
4. 《福建通志·文苑传》：“宓守郡邑，务崇教化，不事刑威，故其诗多和平温厚之音，而骨力内蕴。”
5. 现代学者钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论及陈宓时指出：“其作不矜才使气，而以诚意持身、以实政惠民，故能于平易处见风骨。”
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