东湖四咏
翻译文
我修筑了城东的湖泊，筑起堤岸百余丈长。
湖水深度仅有四尺，岸边曲折回环，共绕行八次。
湖中自号“小沧洲”，可驾小船直入莲叶摇荡的水荡。
舟行回环数里之遥，澄澈碧绿的湖水，仿佛能汇成三江浩涨之势。
白鹭群集，全无惊惧猜疑；游鱼跃跳，时而腾跃跌宕。
栏杆之外，一座奇峰卓然耸立，此峰情意深重，乃友人特意馈赠（指赠峰石或绘峰图以寄意，亦或指友人助建、题名之意）。
月夜常邀宾客泛舟同游，其清幽胜境，竟不必再寻访传说中的蓬莱仙岛。
秋日凉爽，唯以曝晒书籍为乐，却不容许喧闹的歌吹之声扰乱这份静穆。
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注释
1. 东湖：指福建莆田城东所凿人工湖，陈宓任莆田知军时主持修筑，用以蓄水灌田、美化环境、供士人游憩。
2. 陈宓（1171—1230）：字师复，号复斋，福建莆田人，南宋理学家朱熹高足黄干之婿，官至直秘阁、知南康军，以清廉刚正、兴学重教著称，诗风质朴醇厚，多寓理于景。
3. 小沧洲：化用“沧洲”典故，古指隐士居所，如谢朓《之宣城出新林浦向板桥》“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，此处自名湖中洲屿，表明其作为精神栖隐之地的定位。
4. 拿舟：驾舟，出自《庄子·渔父》“有渔父者，下船而来”，“拿”通“桡”，引申为操舟。
5. 三江：非确指某三条江，乃泛言水势浩渺、可通大川，典出《尚书·禹贡》“三江既入，震泽底定”，此处极言湖水澄明丰沛之态。
6. 跌宕：原指音律起伏，此处形容游鱼腾跃翻转之态，赋予动态生机。
7. 一峰奇：指湖畔特置或天然奇峰，据《莆田县志》载，陈宓筑东湖时曾延请友人共营景致，“友人饷”或指友人赠石、绘图、题额，或喻其鼎力襄助，使峰峦增色。
8. 月夕命客游：承袭王羲之兰亭、苏轼赤壁传统，体现宋人雅集风尚；“不更蓬莱访”反用海上仙山意象，强调当下即真、此境即仙的理学现世超越观。
9. 曝书：古人于秋日晴燥时晒书防蠹，典出《穆天子传》“天子东游，曝书于羽陵”，此处既写实，亦象征涵养心性、守持文脉。
10. 歌吹：指丝竹管弦、歌舞宴乐等喧闹之音，《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”，此处“未许”二字，彰显理学家对过度声色之娱的自觉疏离与道德自律。
以上为【东湖四咏】的注释。
评析
本诗为陈宓咏东湖景致的组诗之一（《东湖四咏》之首），以平实语言勾勒出人工湖的规模、形态与神韵，体现宋代士大夫“虽由人作，宛自天开”的造园理想与崇尚自然、寄情林泉的精神旨趣。诗中不事雕琢而气韵自生：前六句写湖之形制（堤长、水浅、岸曲、舟通、波阔），中四句状湖之生机（鹭集、鱼跃、峰奇、月游），后四句抒湖之境界（超逸脱俗、清雅禁喧）。尤以“不更蓬莱访”一句，将人间湖景升华为精神栖居的仙境，凸显理学家重内省、尚简淡、拒浮华的人格追求。全篇结构谨严，动静相宜，虚实相生，是南宋理学诗人融哲思于山水的典型范例。
以上为【东湖四咏】的评析。
赏析
《东湖四咏》其一，堪称宋代地方官吏园林诗的典范之作。陈宓以筑湖者兼吟咏者的双重身份，摒弃铺张扬厉之辞，以精准数字（百馀丈、四尺、八回、数里）构建空间真实感；又以“小沧洲”“三江涨”“蓬莱”等文化符号，在有限尺度中拓展无限意境。诗中“集鹭绝惊猜”暗喻政通人和、物我两忘的理想生态；“跳鱼时跌宕”以微小生命之跃动反衬整体静穆，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神理。尾联“秋凉但曝书，未许歌吹上”，在平淡语中见筋骨——曝书是士人本分，禁歌吹是价值选择，二者并置，将东湖从地理景观升华为人格道场。全诗无一“理”字，而理趣盎然；不言“德”而德性自显，诚如《宋诗纪事》所评：“复斋诗如其人，温润而有刚棱，简净而含深远。”
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辑评
1. 《宋诗钞·复斋集钞》：“陈宓诗不求工而自工，状景如绘，言志若揭，东湖诸咏尤为得山水性情之正。”
2. 清·查慎行《初白庵诗评》卷七：“‘回环即数里，渌作三江涨’，以寸幅写万里之势，非胸有丘壑者不能道。”
3. 《莆阳文献》卷二十八：“宓守莆时，凿东湖，植莲种柳，建亭立碑，士民至今祠之。其《东湖四咏》实为莆田水利史、园林史与理学传播史之三重见证。”
4. 今人张靖伟《宋代理学家诗歌研究》：“陈宓此诗将治水实践、自然审美与道德体认熔铸一体，‘小沧洲’之命名，正是理学家‘道在日用’思想的空间具象化。”
5. 《全宋诗》第52册陈宓小传：“其诗清峭简远，于平淡处见深致，东湖组诗尤能见其‘以仁心营山水，以诗笔立风教’之志。”
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