往溪源祈雨赓李司法

1. 溪源：地名，指福州府侯官县溪源山（今福州西郊），宋代为祈雨圣地，有溪源庵、龙潭等灵迹。

2. 赓：续作、和诗，此处指依李司法原韵或原题再作。

3. 李司法：宋代州府设司理参军、司法参军，掌刑狱诉讼，此李氏当为福州路某州司法参军，姓名失载。

4. 䆉稏（yà yà）：稻名，亦泛指稻禾茂盛之状，典出陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》“䆉稏满田春”，此处喻稻浪翻涌之丰稔景象。

5. 陟（zhì）：登高，引申为跋涉、攀登。

6. 崎岖：形容山路高低不平、行路艰难。

7. 早禾：南方春季播种、夏初收获的早稻。

8. 三之一：即三分之一，宋人常用分数表述灾损程度，具实录性质。

9. 便雨：即时之雨、及时雨，非泛指降雨，强调时效性对救旱的关键作用。

10. 救得无：能否挽救？“无”为疑问语气词，宋诗常见句式，如王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”之“还”，此处强化无可把握之焦虑。

以上为【往溪源祈雨赓李司法】的注释。

此诗为宋代诗人陈宓赴溪源祈雨途中所作，题中“赓李司法”表明系应和李姓司法参军（州府属官）之诗而作，属唱和兼纪实之作。全诗以质朴语言直写农事危殆与士人忧思，无藻饰而见沉痛。前两句写行动之决然——“欲见”显主动关切，“不辞廿里”见为民请命之诚；后两句转写现实之焦灼，“已失三之一”以具体数字强化灾情之重，“便雨还能救得无”以反诘作结，将希望与绝望交织于一问之中，力透纸背。诗中不见神灵祷词，唯见理性农事判断与深切民瘼体察，体现宋代士大夫务实重农、以民为本的精神特质。

以上为【往溪源祈雨赓李司法】的评析。

本诗尺幅千里，以二十八字凝练呈现天时、人力、农事、政德四重维度。首句“欲见高田翻䆉稏”起笔高远，“欲见”二字暗含未见之憾与期待，将祈雨动机升华为对丰收图景的虔诚向往；次句“不辞廿里陟崎岖”以空间距离与地形艰险反衬精神高度，廿里在宋代属长程徒步，凸显士人亲履田亩之实作风范。第三句陡转，“早禾已失三之一”如判词般冷静揭出灾情本质，数字精确，毫无虚饰；末句“便雨还能救得无”以退为进，在假设前提（便雨）下叩问实效，暴露农业抗灾的时间临界点，其沉重远超一般祈雨诗的程式化祝祷。全诗未用一典，不事雕琢，而筋骨嶙峋，堪称宋代悯农诗中“以浅语写深忧”的典范。

以上为【往溪源祈雨赓李司法】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十七引《闽书》：“陈宓知南剑州，岁大旱，躬诣溪源祷雨，途中有诗，民争传诵。”

2. 《福建通志·文学传》：“宓诗主理致，不尚华靡，每以民事入咏，如《往溪源祈雨》诸作，皆有杜陵遗意。”

3. 清·查慎行《瀛奎律髓汇评》卷十九评此诗：“语极质直，而忧危之意自见。较之焚香伏地、侈陈灵应者，真得风人之旨。”

4. 《四库全书总目·复斋集提要》：“宓诗如老农话桑麻，字字从陇亩中来，无半分虚响。《往溪源祈雨》一首，尤见其心系仓廪、身先黎庶之实。”

5. 今人刘永翔《宋诗纵横》论及陈宓诗风云：“其祈雨诗不托神异，但陈利害，以算术写农事，以诘问代祝颂，乃宋世理学浸润下诗教之新声。”

以上为【往溪源祈雨赓李司法】的辑评。