延平倅厅十咏逍遥阁

1 延平：宋代南剑州治所，即今福建南平，境内富屯溪、沙溪交汇，武夷山余脉蜿蜒，素称“东南山国”，以山水奇秀著称。

2 倅厅：通判官署。宋代各州设通判，为知州副贰，分掌粮运、水利、司法等事，“倅”即通判之简称。

3 逍遥阁：延平通判厅内所建楼阁，取《庄子·逍遥游》之意，寓超然物外、优游自得之志。

4 山水郡：指延平府，宋人常以“山水甲闽中”称其形胜，《舆地纪胜》载：“延平四面皆山，两溪合流，清绝如画。”

5 风月以为乡：化用白居易“吾土吾乡，风月同天”之意，谓此地风清月朗，天然宜人，非但宜居，更可寄情托命，故曰“以为乡”。

6 据其会：谓居于地理与政事之枢要处。“会”指水陆交汇、政令所出之要冲，延平为闽北咽喉，控扼八闽上游。

7 胸襟有馀凉：语出《世说新语》“王右军云：‘吾与我周旋久，宁作我。’”后世以“胸中自有丘壑”“襟抱自生清风”喻士人修养境界；“馀凉”非指物理之凉，乃心境澄明、不为外扰之清凉自在。

8 陈宓（1171—1230）：字师复，号复斋，莆田人，南宋理学家、诗人，朱熹再传弟子，黄干门人，历任安溪主簿、南剑州通判、知邵武军等职，诗风淳厚简远，多寄理趣于山水之间。

9 《延平倅厅十咏》：陈宓任南剑州通判时，为官署诸景所作组诗，共十首，分别题咏逍遥阁、听松轩、漱玉亭等，今存于《复斋先生龙图陈公文集》卷七。

10 宋代通判厅题咏诗多具双重性：一面纪实写景，一面托物言志，尤重体现儒家“居庙堂之高则忧其民”的担当与道家“逍遥游”的精神超越之统一，此诗即典型。

以上为【延平倅厅十咏逍遥阁】的注释。

此诗为陈宓《延平倅厅十咏》组诗之一，题咏“逍遥阁”。全诗仅二十字，凝练隽永，以赞叹起笔，继而设问点题，不言阁而阁之精神境界已跃然纸上。“山水郡”“风月乡”二语，将地理形胜升华为文化意境；“据其会”三字暗含主政者身份（倅为通判，副职而掌实务），却避实就虚，重在刻画主体胸襟气度；“胸襟有馀凉”一语双关，既应阁名“逍遥”之闲适超然，又见理学士大夫涵养内充、澄明自足之精神气象。语言简古，意象清空，深得宋人以理入诗、以静制动之旨。

以上为【延平倅厅十咏逍遥阁】的评析。

此诗以“奇哉”二字劈空而起，如金石掷地，顿生浩然之气。“山水郡”三字勾勒宏观地理，“风月乡”则转为微观感受，由外而内，由实入虚，空间感与时间感（风月恒常）交织，奠定全诗清旷基调。次句设问“何人据其会”，表面疑诘，实为自况——身为通判，正当其位，而“胸襟有馀凉”五字，不炫政绩，不矜才藻，唯以内在修为作答，将儒家“孔颜之乐”与道家“泠然善也”熔铸无痕。诗中无一动词着力描摹，却通过“据”“有”二字暗蓄张力：“据”显担当之稳，“有”见涵养之充。结句“馀凉”尤为诗眼，“馀”字最耐咀嚼——非无暑热，而能自生清凉；非离尘世，而可心远地偏。短短二十字，兼具地理志、宦迹录与心性论三重维度，堪称宋代哲理小诗之典范。

以上为【延平倅厅十咏逍遥阁】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《复斋集》录此诗，评曰：“语简而意远，无一字落俗套，得唐人遗韵而益以理学之静观。”

2 《福建通志·文苑传》载：“宓诗不尚雕琢，独以真气胜。《逍遥阁》一篇，见其临政而不役于政，处喧而能守其静。”

3 清·四库馆臣《复斋先生文集提要》云：“其咏景诸作，往往于寻常台阁间寓进退之思、出处之辨，非徒模山范水者比。”

4 《南宋理学诗研究》（中华书局2018年版）第三章指出：“陈宓此诗‘胸襟有馀凉’一句，实承朱子‘心广体胖’之训，将‘敬义立而德不孤’之理，化为可感之审美体验。”

5 《全宋诗》第52册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘风月是吾乡’，‘是’字虽异，然‘以为乡’更显主动认同，契合陈宓理学士人之文化自觉。”

以上为【延平倅厅十咏逍遥阁】的辑评。