乙巳五月十八日沈元鼎招饭昭庆登白莲望湖楼泛舟过灵芝少憩孤山下七绝句

1. 乙巳：北宋徽宗政和五年（1125年），许景衡时年约五十六岁，任尚书右丞不久，此前已历地方与朝堂多职，诗风渐趋沉静深婉。

2. 沈元鼎：生平待考，疑为杭州地方士绅或官僚，与许景衡有交谊，能置酒招饮、导览名胜，当具文化修养与林泉之趣。

3. 昭庆：即昭庆寺，位于西湖东北岸，始建于五代吴越，北宋时为杭州著名寺院，香火鼎盛，地近钱塘门，为游湖重要起点。

4. 白莲：指白莲寺或白莲亭，南宋《咸淳临安志》载西湖有白莲亭，在孤山之东、苏堤之北，为观湖佳处；亦或指昭庆寺内白莲池畔之亭。

5. 望湖楼：北宋初苏轼知杭州时建于西湖畔，原名“望湖”，后屡毁屡建，此处当指其旧址或仿建之楼，以登临览胜著称。

6. 灵芝：即灵芝寺，位于西湖北山，五代吴越所建，宋时香火甚盛，地处葛岭与孤山之间，为舟行必经之古刹。

7. 孤山：西湖中唯一天然岛屿，唐代贾岛曾有“孤山寺北贾亭西”之句，北宋林逋隐居于此，梅妻鹤子，已成为高洁人格与湖山清境的象征。

8. 徙倚：来回徘徊、倚靠，见从容闲适之态，《楚辞·远游》有“步徙倚而遥思兮”。

9. 阑干：同“栏杆”，诗词中常为凭眺、寄慨之所，如杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”之台阁阑干。

10. 醉时醒：化用佛家“大梦谁先觉”及道家“至人饮酒不醉，醉亦不乱”之意，更承欧阳修“醉翁之意不在酒”之旨，强调外物之乐终为媒介，内在心性之清明方为归宿。

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此诗为许景衡应友人沈元鼎之邀，于乙巳年（北宋徽宗政和五年，1125年）五月十八日游杭州昭庆寺、登白莲亭、望湖楼，泛舟经灵芝寺、憩于孤山所作七绝组诗之一。本篇虽仅二十八字，却凝练隽永：前两句以“水与堤平”“翡翠屏”勾勒西湖宏阔而秀润的整体气象，空间感与色彩感兼备；后两句由景入情，“徙倚阑干”见闲适之态，“醉时醒”三字尤具理趣——非言酒醒，乃指在尘世欢宴中借自然清境与挚友雅怀，获得精神上的警觉与超脱。全诗不事雕琢而气韵清刚，体现北宋后期士大夫寓哲思于山水、融理趣于性情的典型诗风。

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此诗最精妙处在于“醉时醒”三字的辩证张力。“醉”非昏沉，乃沉浸于湖山之乐、宾主之欢的陶然状态；“醒”非酒醒，而是借澄明之景、高洁之友、悠远之境所激发出的精神自觉与理性观照。首句“湖水与堤平”，以平视视角消弭高低界限，暗喻心境之坦荡无碍；次句“翡翠屏”以珍贵玉石喻山色，既写绿意之浓润饱和，又赋予自然以人文贵重之格。第三句“徙倚阑干”动作轻缓，节奏舒展，与末句“知公教我”形成主客呼应——非友人直言教诲，而是在共游共饮的日常中，以行动传递生命体悟，体现宋代士人“以友辅仁”的交往理想。全诗无一僻典，不用一冷字，而气骨清刚、意味深长，堪称宋人七绝中“平淡而山高水深”之典范。

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1. 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“许景衡诗清丽简远，得唐人遗意，尤工于即景寄怀。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“景衡宦迹遍南北，而西湖诸作最见胸次澄明，不染尘氛。”

3. 《四库全书总目·横塘集提要》：“景衡诗律严而不滞，情真而不俚，于北宋末流中独标清健。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“许景衡少时学杜，晚岁近王、孟，此诗‘醉时醒’三字，可作其人精神自况。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华录》：“此诗将宴饮之乐、山水之胜、友朋之契、心性之悟熔铸一体，二十八字具见宋人‘理趣’之真髓。”

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