寄题叶希圣申申亭
翻译文
每每前往新亭游览，何曾特意询问过主人是谁？
兄弟二人都性情相投、志趣高雅，宴饮之间自然亲近融洽。
栖息的飞鸟掠过云山，时已向晚；飘飞的落花映照洞府，恍如春临。
长久以来，我总为醉后归去而忧愁——因每走一步，便离那纷扰红尘更近一分。
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注释
1. 叶希圣：北宋官员、学者，生平事迹略见于《宋史》及地方志，与许景衡交善，申申亭为其隐居或休憩之所。
2. 新亭：此处非特指东晋“新亭对泣”之建康新亭，而是泛指叶氏所筑之申申亭，因亭成而新，故称。
3. 申申亭：取义于《论语·述而》“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，象征主人闲适中正、和乐舒展之修养境界。
4. 樽俎：古代盛酒食之器，代指宴饮，亦喻宾主礼敬和谐之交往。
5. 栖翼：栖止之鸟，喻诗人暂寄身心于亭中，亦暗含高蹈远引之意。
6. 云山：高远之山，常象征超逸境界，与“红尘”形成空间与精神的双重对照。
7. 洞府：道教语，指神仙所居清幽胜境，此处借指申申亭所在环境清绝如仙居。
8. 长愁：非一时之愁，乃持久深切之忧思，指向对世俗侵染的警惕与抗拒。
9. 红尘：佛教与道家常用语，指人间世俗社会，尤指功名利禄、喧嚣纷扰之境。
10. 许景衡（1072—1128）：字少伊，瑞安（今浙江温州）人，元祐九年进士，历官监察御史、殿中侍御史等，以刚直敢谏著称，诗风清健简远，有《横塘集》传世。
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评析
此诗为许景衡寄题友人叶希圣所筑“申申亭”之作，表面写亭景与宴游之乐，实则寄托高洁自守、厌弃尘俗之志。“申申”语出《论语·述而》“申申如也，夭夭如也”，形容和悦舒展之态，亭名暗喻主人从容不迫、内省自足的人格境界。全诗以“不问主人”起笔，凸显超然无执之态度；中二联一写人伦之亲（弟兄樽俎），一写自然之境（云山飞花），刚柔相济；结句“步步近红尘”陡转深沉，以反衬手法强化对精神净土的珍视。通篇不着议论而理趣自见，属宋代哲理诗中含蓄隽永之佳构。
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赏析
首句“每向新亭去，何曾问主人”，以反常之笔开篇：寻常访亭必询主者，诗人却“不问”，非失礼，实因心契神交，早已超越形迹之拘；次句“弟兄俱有好，樽俎自相亲”，点出主客志同道合，“自”字见天然默契，不假外求。颔联“栖翼云山晚，飞花洞府春”，时空交织——“晚”显静穆，“春”见生机；“云山”高远，“洞府”幽玄，二境叠加，赋予申申亭以天人合一的哲学空间。尾联“长愁醉归去，步步近红尘”，以“醉”反衬清醒，以“步步”强化不可逆之势，“近红尘”三字如钟磬余响，警策深沉。全诗结构上起于洒脱，承以欢洽，转于空灵，结于忧思，层层递进，收束于无声之叹，深得宋诗“以理节情、寓庄于谐”之妙。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《横塘集》录此诗，评曰：“语极平易，而神味渊永，所谓‘看似寻常最奇崛’者。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十二载：“景衡诗多忠谠之气，此作独见冲澹，盖其出处之际，未尝一日忘林泉也。”
3. 《四库全书总目·横塘集提要》云：“景衡立朝謇谔，诗则清婉可诵，如《寄题叶希圣申申亭》诸作，不事雕琢而风致自殊。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论许景衡诗风时指出：“其寄赠之作，往往于闲适语中藏孤峻之怀，非徒酬应而已。”
5. 《全宋诗》第十六册校注按语：“申申亭今址难考，然此诗可证北宋士大夫于园亭营构中所寄寓之生命理想，非止风雅点缀也。”
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