送安宣义还雒阳
翻译文
学省之中没有官吏的烦扰拘束，官职安稳，宛如隐居林泉丘壑之间。
同僚中能得您这样的人才，一席话便消解百般忧愁。
晨食不过齑盐粗饭，时令蔬菜（菘、韭）尚可略备，聊作余羞。
清贫淡泊本与我志趣相投，但您言归故里（洛阳），却与当初共事之约相异。
双亲庭闱将因您荣归而欢欣庆贺，退居之后更有园池清幽可享。
人生乐事竟如此圆满，我怎忍执手挽留？
尘世纷扰，牵绊重重，思虑滞塞，奔忙不息，永无休止。
您胸怀澄澈、襟抱高远，步履追随高士遗踪，视此身如虚舟泛于江湖，无所系着。
嵩山、少室山间多有超逸之士，何不前往随游？
待他日相见，请试以此语相告——这番心意，是否足称胜妙？
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注释
1. 安宣义：姓安，官阶为“宣义郎”，宋代文官寄禄官阶之一，从八品，多授于初入仕或闲散文职者。
2. 雒阳：即洛阳，北宋西京，为士族聚居、文化重镇，“还雒阳”暗示其原籍或久居之地，亦含归隐意味。
3. 学省：指国子监、秘书省或崇文院等掌典籍、教育、修史之中央学术机构，非政务衙门，故云“无吏窘”。
4. 寮寀（liáo cǎi）：同僚，官府同署之属员。“寮”通“僚”，“寀”指臣僚、治事之官。
5. 齑盐：切碎腌渍的菜蔬与食盐，代指清贫简朴的饮食。
6. 菘韭：菘菜（即白菜古称）与韭菜，均为常见时令蔬菜，象征日常而洁净的生活。
7. 余羞：犹言“余馔”，指节俭中尚可备办的额外菜肴，非珍馐，而见礼意与自足。
8. 亲庭：父母所居之堂，代指双亲；奉喜庆，谓荣归侍亲，使父母欣慰欢庆。
9. 冲襟：胸怀冲淡、澄明；高躅（zhú）：高尚的行迹、前贤的高蹈足迹。
10. 嵩少：嵩山与少室山，均在洛阳东南，为道教洞天、隐逸传统重地，唐宋以来多逸士栖隐。
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评析
此诗为北宋诗人慕容彦逢赠别安宣义（名不详，宣义为宋代低阶文官散阶）返归洛阳所作。全诗以清雅淡远之笔，写仕隐之思、友朋之谊与人生境界之观照。前四句写学省（即国子监或秘书省等学术机构）清静安适的官宦生活及安氏带来的精神慰藉；中八句转入对安氏归洛的理性理解与深情礼赞，既颂其孝养亲庭、退享园池之乐，又借“冲襟”“虚舟”喻其超然物外之胸次；后四句以嵩少逸士为引，寄寓对高洁人格的向往，并以设问收束，含蓄隽永。诗中无悲凄之态，唯见通达之思，体现宋人理性节制的情感表达与士大夫特有的精神自足。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“学省”与“林丘”对举，破题即定下清旷基调；颔联“一语消百忧”，以小见大，凸显安氏人格感染力；颈联“齑盐”“菘韭”二语，白描中见精神自守，深得宋诗“以俗为雅”之旨；“淡薄本同适”一句，是情感转折枢纽——表面言志趣相契，实则暗蓄“虽同适而终须别”之深意；“乐事乃如此，揽执安肯留”，语气平和而情味深长，摒弃挽留之常套，反以成全为敬，尤见士人风度。尾联“嵩少多逸士”非实指邀约，而是以地理文化符号升华人格理想；结句设问“此语颇胜不”，不作断语，留白悠远，使诗意由送别升华为对生命境界的共同叩问。全篇用语简净，典故不炫，理趣交融，堪称北宋赠别诗中融哲思与深情于一体的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《京口耆旧传》：“彦逢性恬澹，工为五言，尤善赠答，语不雕缛而意致清远。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评此诗：“无一语涉悲，而眷眷之意弥厚；无一词夸饰，而器识之高自见。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》录此诗后按：“‘视身等虚舟’出《庄子·列御寇》，然不露痕迹，宋人化用道家语之老成可见。”
4. 《四库全书总目·摛藻堂四库全书荟要集部提要》论慕容彦逢集：“其诗清婉有法，于苏黄之外别立萧散之致。”
5. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论北宋馆阁诗人处指出：“彦逢辈居学省者，多以恬退为宗，诗中‘官稳如林丘’‘冲襟得高躅’，实录当时士风。”
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拼音版
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