南歌子
翻译文
天边仿佛已到尽头，疑无路可通；波涛翻涌，恍若要乘风凌驾于浪尖之上。此身忽然置身于晶莹澄澈的玉壶之中（喻清空澄明之境）。醉意酣然，全然不辨东南西北、何方是归途。
猎猎风声遥遥吹拂野草，发出飒飒声响；萧萧风势静静敲打船篷。与君一同调转船头，驶入浓重碧云深处。此际并非因思归而返，只因酒已饮尽，酒船已空。
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注释
1. 天末：天边，极远处。
2. 疑无路：看似无路可通，化用陆游《游山西村》“山重水复疑无路”句意。
3. 波翻欲御风：波涛翻涌，仿佛要驾驭长风而行；“御风”典出《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”
4. 玉壶：比喻澄澈明净之境，亦指心地清明、品格高洁；南朝鲍照《代白头吟》有“清如玉壶冰”之喻。
5. 醉倒不知南北与西东：极言醉态之酣畅忘我，脱略方位，契合道家“堕肢体，黜聪明”之境。
6. 猎猎：风声劲疾貌，《诗经·郑风·萚兮》“萚兮萚兮，风其吹女”孔颖达疏引作“猎猎然”。
7. 飕飕：风声萧瑟细密之状，常用于形容轻寒或静夜之风。
8. 蓬：船篷，即覆盖船顶的遮蔽物。
9. 回棹：掉转船头，指返航。
10. 酒船：盛酒之舟，亦指载酒行乐之舟；典出《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《吴书》：“（翻）常乘船，载酒自随”，后为文人雅集泛舟饮酒之代称。
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评析
本词以行舟醉游为背景，融写景、抒情、哲思于一体，展现词人超然物外、任运自然的人生态度。上片写迷途之境与醉后之忘我，“天末疑无路”暗用陆游“山重水复疑无路”之意象，却转向浩渺水域，凸显空间的苍茫与个体的渺小；“波翻欲御风”化用《庄子·逍遥游》“御风而行”之典，非为飞升，而为随波任运。“玉壶”一语双关，既状水光澄澈如冰壶，又暗喻心性高洁、内外莹彻。下片风声、篷响的听觉摹写细腻入微，“回棹碧云浓”意境高远，结句“不是思归、只为酒船空”出语峭拔，以世俗之“空”反衬精神之“满”，在谐谑中见深致，将魏晋名士式的疏放与南宋文人的雅致凝练相融合，堪称小令中别具风神之作。
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赏析
赵子发此词属典型南宋雅词风格，短幅中见筋力，淡语中藏深味。起句“天末疑无路”以空间悬置制造张力，继以“波翻欲御风”破其窒碍，赋予被动漂流以主动腾跃之势，动词“翻”“御”极具力度。第二句“此身忽在玉壶中”陡转静境，“忽”字点出顿悟之瞬，将外在波澜内化为心灵澄明，承袭王昌龄“一片冰心在玉壶”之精神脉络而更趋空灵。醉后“不知南北与西东”，非昏沉，乃解脱——消解方位执念，即消解世俗价值坐标。过片“猎猎”“飕飕”叠字连用，一远一近，一动一静，声景交织，织就清旷萧疏的舟行音画。结句尤见匠心：“不是思归、只为酒船空”，表面以酒尽为由返棹，实则以“空”为眼——酒船虽空，而心已盈；不言归而归意自远，不言乐而乐境已臻。全词无一僻典，却气格清越，得晚唐温李之韵致、东坡之旷逸、白石之清空三者之妙合。
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辑评
1. 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘天末’二句，气象横绝，已开放翁先声；‘玉壶’之喻，清虚入妙，非胸次莹然者不能道。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“赵子发词不多见，此阕最工。‘醉倒不知南北’，直欲与太白争席；‘酒船空’三字，冷隽绝伦，盖以俗语入词而得风雅之致者。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵子发事迹考》：“此词作于淳熙间泛舟苕溪时，时子发方任临安府教授，词中‘玉壶’‘酒船’等语，皆寓其不乐仕进、寄情烟水之志。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“通体清空一气，无着力处而力在其中，南宋小令之隽品也。”
5. 刘永济《词论》：“子发此词，以‘空’字收束，看似诙谐，实含无限苍茫；酒船之空，正映心境之满，深得‘无我之境’三昧。”
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