和陶贫士七首，并引
翻译文
谁说陶渊明真的贫穷呢？他至少还有一张朴素的琴。
心境闲适，亲手弹奏自得其乐，寄托着那无穷无尽的意蕴。
重阳佳节最令人喜爱，芬芳的菊花也由他自己去寻采。
粗疏的葛巾被酒湿透徒然滤酒，空荡的酒杯还笑着对天虚斟。
忽然有人送来两万钱，颜回那样的贤者实在值得钦佩。
赶紧把钱送给酒店的伙计，千万别违背故人爱酒的心意。
以上为【和陶贫士七首，并引】的翻译。
注释
1. 渊明：指东晋诗人陶渊明，字元亮，号五柳先生，以隐逸、爱菊、嗜酒著称。
2. 素琴：无装饰的琴，典出《晋书·陶潜传》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。”
3. 心闲手自适：内心安宁，随意拨弄琴弦，自得其乐。
4. 无穷音：指琴虽无弦，但心意所寄，自有深远之音，喻精神世界的丰盈。
5. 佳辰爱重九：重九即农历九月初九重阳节，陶渊明有《九日闲居》等诗，喜于此日饮酒赏菊。
6. 芳菊起自寻：语出陶渊明《饮酒》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”此处谓其亲自采菊。
7. 疏巾叹虚漉：疏巾，指粗葛制成的头巾；漉，过滤。陶渊明常以头巾滤酒，滤后仍戴头上，事见《宋书·隐逸传》。虚漉，言酒已尽而犹漉之，形容嗜酒而贫。
8. 尘爵笑空斟：爵，酒器；尘爵，积尘的酒杯；空斟，无酒而作斟酒状。形容家贫无酒仍不失雅趣。
9. 忽饷二万钱，颜生良足钦：饷，赠送；颜生，指孔子弟子颜回，安贫乐道的典范。此句谓有人赠钱，而颜回式的人物更值得敬佩，暗赞陶渊明不因贫改节。
10. 急送酒家保，勿违故人心：保，指酒肆中服役之人，或解作“保管者”。意为立即把钱送到酒家，换酒痛饮，以不负故人赠金助饮之心。体现陶渊明率真任性的性格。
以上为【和陶贫士七首，并引】的注释。
评析
苏轼此组诗为和陶渊明《贫士》之作，共七首，此处所引为其中一首。本诗借咏陶渊明之清贫高洁，抒发自己对理想人格的向往与追慕。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，却始终崇尚自然、安贫乐道，而陶渊明正是他精神上的楷模。此诗通过描写陶渊明虽贫而不失志趣的生活细节——素琴、采菊、漉酒、拒馈——展现其超然物外的人格境界。苏轼在赞颂中融入自身情感，既表达了对古人风骨的敬仰，也寄托了自己在困顿中坚守节操的情怀。语言质朴自然，意境深远，体现了“和陶”诗特有的冲淡醇厚之美。
以上为【和陶贫士七首，并引】的评析。
赏析
这首和陶诗以简练的语言再现了陶渊明安贫乐道、超脱世俗的精神风貌。开篇“谁谓渊明贫”一句反问有力，立即将物质之贫与精神之富对立起来，点明主题：真正的富有在于内心的自由与自足。一张“素琴”虽无弦，却能“寄此无穷音”，象征着超越形式的精神寄托。接着写重阳采菊、漉酒空斟等生活细节，生动刻画出一位虽处清贫却情趣盎然的隐士形象。后四句转入对人格的礼赞，援引颜回典故，将陶渊明置于儒家理想人格的谱系之中，又以“急送酒家保”的举动凸显其率真本色。全诗融叙事、抒情、议论于一体，既有对陶公生活的细腻描摹，又有对其人格的高度升华。苏轼以陶自况，在追和中完成了一次心灵的对话，表现出他对“贫而乐”的人生境界的深切认同。风格上继承陶诗平淡自然之风，却又蕴含深意，堪称“和陶”诗中的佳作。
以上为【和陶贫士七首，并引】的赏析。
辑评
1. 宋·蔡绦《西清诗话》：“东坡晚年，酷爱渊明诗，尝和其《贫士》《饮酒》诸篇，皆清远有味，盖得其神髓也。”
2. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“苏子瞻和陶诗，如陶之嫡嗣，非特形似，实得其性情之正。”
3. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此首婉而多风，言外有无穷感慨，非徒称美渊明也。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋人和陶亦有评曰：“苏子瞻和陶，能以旷达之怀，写恬退之致，其于‘素琴’‘空爵’之句，尤见胸次洒落。”
5. 近人陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》：“苏轼和陶，实寓己身之感遇，借彼之酒杯，浇己之块垒，此诗‘心闲手自适’一联，尤为夫子自道。”
以上为【和陶贫士七首，并引】的辑评。