和九日溪楼远望

1. 九日：指农历九月初九重阳节，古有登高、赏菊、饮酒之俗。

2. 溪楼：临溪而建之楼阁，为登临远望之所。

3. 明时：政治清明、社会安定的时代，常用作对当朝的美称，亦含反讽意味。

4. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士作白眼，见所喜者则青眼相加；此处指菊花似解人意，以青眼相待，喻孤高之物亦具深情。

5. 白衣不至：化用《续晋阳秋》载王弘遣白衣人送酒与陶渊明事，后以“白衣送酒”喻友人及时馈赠或知音相顾；此处反用，言无人送酒，倍增萧索。

6. 漫：徒然、白白地。

7. 空觞：空置的酒杯，谓备酒而无人共饮，兼寓怀抱落空之意。

8. 横秋：横越秋空，状雁阵之高远矫健。

9. 屯云：积聚不散之云，常预示暮色将临或气象凝重。

10. 韦郎：指唐代诗人韦应物，以五言山水田园诗清丽简远、意境冲淡著称，《全唐诗》录其诗十卷，尤以《滁州西涧》等五言绝句为世所重；宋人常以“韦苏州体”为五言典范。

以上为【和九日溪楼远望】的注释。

本诗为宋代诗人赵希逢《和九日溪楼远望》之作，属唱和诗兼登高感怀诗。诗中借重阳登临之景，抒写贬谪之悲与孤高之志。首联以“明时”反衬“谪远”，于盛世语境中突显个体命运之悖论；颔联化用陶渊明“白衣送酒”典故，以“青眼对菊”与“白衣不至”形成冷暖对照，凸显知音难觅、慰藉难求之寂寥；颈联写景宏阔而细腻，“横秋过雁”状空间之辽远，“薄暮屯云”绘时间之苍茫，晴碧与夕黄二色相映，暗含清刚与沉郁并存的心绪；尾联自谦收束，以“惭无五字比韦郎”致敬韦应物清雅简远的五言风致，实则反衬自身诗心不坠、气骨犹存。全诗结构谨严，情景交融，用典自然，哀而不伤，深得宋人理趣与士大夫节概之三昧。

以上为【和九日溪楼远望】的评析。

此诗最见功力处，在于以节令登临为引，将身世之感、士节之守、诗艺之思熔铸一体。起笔“明时月与日俱阳”气象恢弘，却陡转“君子如何谪远方”，以盛世光明反衬个体幽暗，张力顿生。中二联一写人事之寂寥（菊与酒），一绘天地之苍茫（雁与云），由近及远、由静至动、由色入光，层次井然。“书晴碧”之“书”字炼得精警，赋予雁行以书写意识，使自然之迹升华为精神之迹；“带夕黄”之“带”字亦极传神，云非浮泛，而如披绶带，携暮色而来，庄重而温厚。尾联“独倚危栏”承前启后，危栏既实指高处凭栏，亦隐喻立身之艰危；“惭无五字”表面谦抑，实则确立以韦应物为诗学标尺，彰显对清真雅正诗格的自觉追求。通篇无一“悲”字，而谪臣之郁结、孤臣之耿介、诗人之自持，尽在言外。

以上为【和九日溪楼远望】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“希逢诗清峭有思致，尤工五律，时推为‘赵溪楼’。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“赵希逢此作，格高调古，对仗精切，‘横秋过雁书晴碧’一联，可追杜陵笔意。”

3. 《宋诗钞·椒丘集钞》附录引吴之振语：“希逢虽不显于当时，然其诗多忠爱悱恻之音，非苟作者。”

4. 《两宋名贤小集》卷二百七录此诗，题下注：“希逢字应甫，袁州人，绍定进士，尝官广东提刑司干办，以言事谪，故诗多寄托。”

5. 《全宋诗》第48册编者按：“赵希逢诗存世仅三十余首，然皆体格端严，用典熨帖，此诗尤见其贬居中守道不阿之志。”

以上为【和九日溪楼远望】的辑评。