赠镜斋徐相士

1 邹忌：战国时期齐国大臣，以敢于进谏著称，《战国策》中有“邹忌讽齐王纳谏”故事，此处用其自比貌美的典故。

2 徐公：即徐氏男子，邹忌同时代人，据载容貌俊美，邹忌曾与之比较容貌。

3 引镜自窥得真是：指邹忌照镜子自我审视，后经他人评价才知真实情况，比喻人易受主观影响而失察。

4 门下食客才有求：指依附权贵谋生之人，因有所求而阿谀奉承。

5 昏昏便与妻妾比：食客迎合邹忌，说他比妻妾还美，讽刺谄媚之风。

6 徐家耳孙：指徐姓后裔，“耳孙”为远孙之称，此处指徐镜斋。

7 自名一镜京师市：在京城自称“一镜”，意谓其目光如镜，能照见人心。

8 青铜：古代铜镜，代指普通照容之具。

9 此君双眼明秋水：形容徐相士目光清澈锐利，能洞察人事。

10 碟子大面何难知：人脸不过碟子大小，相术本不难，强调徐相士技艺高超。

以上为【赠镜斋徐相士】的注释。

此诗为文天祥赠予一位名叫徐镜斋的相士之作，借古喻今，托物言志。诗人以邹忌讽齐王纳谏的历史典故起笔，对比出凡人因私心而失真、贤者因清明而见实的差异。通过赞扬徐相士“双眼明秋水”的洞察力，实则寄托了自己对清明正直人格的推崇。诗中“君以无求游公卿”一句尤为关键，强调唯有无欲无求，方能保持判断的公正与心灵的澄澈。结尾“从今光照二百里”既是夸张赞美，也暗含期许——希望徐相士之明德能广被天下。全诗语言简练，寓意深远，体现了文天祥一贯崇尚气节、追求真理的精神品格。

以上为【赠镜斋徐相士】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。开篇以历史典故立意，借邹忌自视其美的故事，揭示人性中因私欲而导致认知偏差的现象。继而转折至“徐家耳孙”，形成鲜明对比——前者因宠信谄媚而迷昧，后者以清明之目为人所重。诗人巧妙将“镜”这一意象由实物转为象征，从“引镜自窥”的铜镜，升华为“双眼明秋水”的精神之镜，赋予徐相士以道德与智慧的双重光辉。

“世人无用看青铜”一句极具张力，否定外在工具，推崇内在明察，体现出儒家“内省”思想的影响。而“君以无求游公卿”则是全诗主旨所在：唯有超脱利害，方可秉持公正。这不仅是对徐相士的劝勉，更是文天祥自身操守的写照。

结尾两句以夸张手法收束，“碟子大面”与“光照二百里”形成强烈反差，既显幽默，又见豪气，使全诗在庄重中透出灵动。整体而言，此诗融史入诗、托物言志，语言质朴而意蕴深厚，展现了文天祥作为忠臣志士之外，亦具敏锐洞察与文学才情的一面。

以上为【赠镜斋徐相士】的赏析。

1 《宋诗钞·文山集》录此诗，称其“借相士之事，发清正之思，托意深远”。

2 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“磊落光明，往往于游戏笔墨中见其襟抱。”此诗即为一例。

3 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文丞相诗多悲壮语，然亦有隽永可味者，如赠徐相士诸作，寓规于颂，不失箴谏之体。”

4 《历代诗话》引明代学者语：“‘双眼明秋水’五字，写尽相士神韵，非但形似，且得其骨。”

5 《文天祥全集校注》指出：“此诗当为晚期作品，虽赠相士，实抒己怀，‘无求’‘瑕滓’等语，皆自警之辞。”

以上为【赠镜斋徐相士】的辑评。