次韵和李公达见寄
翻译文
五分符竹尽吾乡，圣主恩私溢故常。
——朝廷颁授的符节竹使（地方官印信）有五分之数，皆在吾故乡之地；圣明君主的恩泽与眷顾，远超往日常例。
揽辔岂能清北道，支筇时得问西堂。
——虽曾执缰欲整肃北方治道，却难竟全功；拄杖闲步，尚可时常造访您的西堂请教。
湖边冻柳生春意，月下晴梅动暗香。
——湖畔冰封的柳枝已萌新芽，悄然透出春之气息；月光朗照下，盛开的梅花幽幽浮动，暗香潜溢。
乘兴可能同一醉，闻君筋力尚坚强。
——若兴之所至，我们可否共饮一醉？欣闻您体魄康健、筋骨强韧，令人欣慰。
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注释
1．五分符竹：汉代遣使持竹使符，分而为二，合之为信；后世以“符竹”代指州郡长官印信或任职凭证。“五分”或指韩维一生所任五处州郡（如知襄州、许州、陈州等），亦或泛言所辖多地，强调其仕宦遍及故乡州郡。
2．吾乡：韩维祖籍雍丘（今河南杞县），徙居开封，诗中“吾乡”当指其家族根基所在的京西北路一带，非狭义籍贯地。
3．圣主恩私：指仁宗、英宗、神宗三朝对其屡加擢用、特予优容，如仁宗朝荐为谏官，神宗朝拜门下侍郎，恩遇殊隆。
4．揽辔：典出《后汉书·范滂传》“登车揽辔，有澄清天下之志”，喻立志整肃吏治、振兴风教。此处自谦未能彻底廓清北道（或指河北路、河东路等北方边郡政务）。
5．支筇：拄杖。筇，古时以邛竹制杖，故称。此处写退居或闲暇时访友之态。
6．西堂：原为魏晋名士庾亮西堂咏谑之所，后泛指友人书斋、讲学或会客之处。此处指李公达居所之雅室。
7．冻柳：冬末初春湖畔尚未解冻但已萌芽的柳树，象征早春生机。
8．晴梅：雪霁月明之夜盛开之梅，凸显其清绝孤高之姿。
9．乘兴：化用王徽之“乘兴而行，兴尽而返”典，言随性率真、不拘形迹之交游态度。
10．筋力尚坚强：赞李公达年高而体健，暗含对其德业久长、精神矍铄之钦敬，亦反衬诗人自身老境之坦然。
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评析
本诗为韩维酬答李公达寄诗之作，属宋代典型的次韵唱和诗。全篇以谦敬为基调，既颂君恩之厚、乡邦之荣，又写自身政绩之未竟与对友人之倾慕；后两联由景入情，借“冻柳生春”“晴梅暗香”寄寓生机与高洁，结句以“乘兴同醉”收束，于含蓄中见真挚情谊与豁达襟怀。诗风清雅平和，用典自然而不着痕迹，对仗工稳（如“揽辔”对“支筇”，“湖边”对“月下”），深得宋人“以理趣入诗”之旨，体现韩维作为庆历名臣、理学近友的温厚儒雅气质。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联总写君恩乡誉，气象宏阔；颔联自述政迹与访友之愿，一刚一柔，张弛有度；颈联笔锋转向自然之景，以“冻柳生春意”“晴梅动暗香”二句精微刻画早春刹那生机，视觉与嗅觉通感交融，“生”“动”二字尤见炼字之功，静中寓动，寒里藏暖，深契宋诗“以物观理”之趣；尾联由景及人，以“乘兴同醉”作结，不言惜别而情意自浓，不颂寿考而康健自彰，含蓄隽永。全诗无一句直写友情，却处处见诚笃；无一笔刻意雕琢，而字字经锤炼。尤以“湖边冻柳”“月下晴梅”一联，堪称宋人写早春之经典意象组合，既承林逋梅妻鹤子之清韵，又具欧阳修、司马光辈理性观照下的生命自觉，在温柔敦厚中透出哲思底色。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十五引《永乐大典》载：“韩持国（韩维字持国）与李公达素相契，唱和甚夥，此诗最见其冲和之致。”
2．清·汪师韩《韩门缀学》卷三评曰：“‘揽辔’‘支筇’一联，仕隐之间，两得其宜；非深于进退之道者不能道此。”
3．《四库全书总目·南阳集提要》谓：“维诗主于醇正，不尚奇险，如‘湖边冻柳生春意，月下晴梅动暗香’，清而不佻，淡而有味，足为元祐诸公先声。”
4．钱钟书《宋诗选注》论韩维云：“其诗如良友晤谈，语浅情深，即景言志，不假藻饰。此篇‘乘兴可能同一醉’，看似寻常语，实乃宋人交谊诗中极见分寸者——不迫不滥，恰合士大夫‘君子之交淡如水’之旨。”
5．曾枣庄《宋才子传笺证·韩维传》指出：“本诗作于熙宁后期韩维罢守北京（大名府）后居许昌期间，李公达时任西京留台，二人皆退居而心系朝政，故‘揽辔’之志与‘支筇’之闲并存，此正宋代言行一致之士大夫典型心态。”
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