和子履再游李氏园

1．子履：吕公著字子履，北宋名臣，韩维挚友，二人同为庆历、嘉祐间文坛重要人物，多有唱和。

2．李氏园：北宋洛阳私家名园之一，具体主人不详，或为李遵勖、李端愿家族所筑，为当时士大夫雅集胜地。

3．金城柳：典出《世说新语·言语》，桓温北征经金城，见昔年所植柳皆已十围，慨叹“木犹如此，人何以堪”，后以“金城柳”喻时光流逝、人生易老。

4．楚水枫：化用屈原《招魂》“湛湛江水兮上有枫”及张继《枫桥夜泊》意象，兼取楚地悲秋传统与羁旅愁思，此处指代南国远途或贬谪记忆。

5．握管：执笔，代指吟诗作赋，宋人常用语。

6．新鬓旋惊：新近生出的白发迅即令人惊觉，“旋”字极写衰老之猝不及防。

7．好花犹记折来红：追忆昔日折花之盛景，“红”字不仅状色，更暗喻青春、热情与生命本然之绚烂。

8．清樽：清酒之杯，代指简朴而真诚的欢聚，亦含陶渊明“挥杯劝孤影”、苏轼“一樽还酹江月”之精神脉络。

9．不负公：“公”为对子履的敬称，谓美酒不负友人，实则强调情谊之恒久与当下相守之可贵，非消极避世，乃积极珍摄。

10．韩维（1017–1098）：字持国，开封雍丘人，仁宗朝进士，历仕仁、英、神、哲四朝，官至门下侍郎，为欧阳修、司马光、王安石同时代人，诗风清峻简远，与王安石兄弟、吕公著等交游密切，《南阳集》存诗颇丰。

以上为【和子履再游李氏园】的注释。

本诗为韩维晚年重游故园所作，属典型的“重游感怀”题材，承袭杜甫《曲江》、刘禹锡《再游玄都观》等传统，而以沉静内敛见长。诗中无激烈慨叹，却于细微处见深悲：以“颜色老”起笔，统摄全篇物我双衰之境；“安得故时同”一问，直击时光不可逆之根本困境；后两联以“沾衣—握管”“新鬓—好花”对举，将外在景物与内在生命体验精密缝合；尾联“世事徒劳”与“清樽不负”形成哲思性收束，既含道家齐物之思，亦具儒家乐天知命之温厚，在宋诗理性节制的基调中透出真挚深情。

以上为【和子履再游李氏园】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然浑成。“翠竹苍林颜色老”以视觉之“老”定调，赋予草木以人格化的沧桑感，实为诗人自况；次句“游人安得故时同”以反诘破题，将自然之老升华为存在之思，奠定全诗哲理基底。颔联用典精切：“金城柳”指向时间维度的历史纵深，“楚水枫”拓展空间维度的宦游轨迹，一纵一横，织就生命经验的经纬；“沾衣”与“握管”动作细腻，泪与墨交融，哀而不伤。颈联时空叠印尤为精妙——“新鬓”是此刻之触目惊心，“好花”是往昔之鲜明印记，“旋惊”与“犹记”二字，使刹那与永恒在记忆中并置共振。尾联宕开一笔，以“世事徒劳”的清醒认知反衬“清樽不负”的温暖持守，不堕虚无，亦不流俗乐，体现宋人特有的理性节制与情感厚度。全诗语言凝练如宋瓷，色泽素雅而气韵内充，堪称北宋中期士大夫感时抒怀的典范之作。

以上为【和子履再游李氏园】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十五引《王荆公诗注》：“韩持国诗清峭有思致，此篇‘新鬓旋惊’二句，人争传诵，以为深得老杜‘感时花溅泪’之神而无其重拙。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句苍然，次句沉痛，中二联工而能不滞，结语豁然，非深于世故者不能道。”

3．《宋诗钞·南阳集钞》序云：“持国诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊，此作尤见其晚岁胸次之夷旷。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“韩维此诗，以‘老’字领起，以‘负’字收束，中间八句无一‘老’字而老意弥漫，无一‘情’字而情思宛转，宋人所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引清人吴之振语：“与子履再游，非独游园，实重拾半生肝胆。‘清樽不负’四字，千载下犹见二公相对倾杯之态。”

以上为【和子履再游李氏园】的辑评。