朝朝骑马出，请道所从何。
所从亲且旧，恩义固匪它。
京都众权豪，门户高轲峨。
苟无势利求，安事徒奔波。
不如过亲旧，虽数无嫌诃。
君家庭馆闲，远在城北阿。
良辰游不处，为乐戒蹉跎。
烂醉穷吾年，十日讵足多。
翻译文
日日骑马出门，朋友问：这是要去哪里？
所去之处，是至亲故旧之家，情义笃厚，本无他求。
京城之中权贵众多，宅第高耸，门庭显赫。
倘若无所图于权势利禄，又何必徒然奔走逢迎？
不如常访亲旧之家，即使往来频繁，亦无嫌隙责难。
君家馆舍清幽闲适，远在城北一隅。
唯我等二三知己，趁闲暇之日，相携而至。
解下马鞭，竟不忍离去；举杯饮酒，随即放声而歌。
何况正值春阳初盛，风力渐渐和暖。
大地回暖，泥土泛起润泽油光；草木萌动，新芽缀满林梢枝头。
如此良辰美景若不及时游赏，岂非辜负光阴、虚度欢愉？
但愿酣醉以终吾年，纵十日之乐，亦觉其少而不足也。
以上为【和李大邻几圣俞及予见过小饮】的翻译。
注释
1. 李大邻：生平不详，当为韩维、梅尧臣同辈友人，名字未见史传，疑为汴京士人。
2. 圣俞：梅尧臣字，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开山人物之一。
3. 所从：所去之处，即拜访对象。
4. 轲峨：形容门第高峻巍峨，语出《汉书·扬雄传》“闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘”，后多指权贵宅邸高大显赫。
5. 阿：山丘或角落，此处指城北偏僻幽静之处。
6. 解鞭：卸下马鞭，喻停驻不归，极言留恋之深。
7. 春阳：初春温暖的阳光，《礼记·月令》：“孟春之月……东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰。”
8. 浮膏：指春日土壤解冻后湿润油润之状，如浮起脂膏，形容地气蒸腾、生机萌动。
9. 芳萌：芬芳的新芽，亦泛指初生草木。
10. 蹉跎：虚度光阴，《晋书·周处传》：“年已蹉跎，虽欲改励，恐终无成。”此处反用其意，强调及时行乐之必要。
以上为【和李大邻几圣俞及予见过小饮】的注释。
评析
此诗为韩维与友人李大邻、梅尧臣（字圣俞）等人赴友人宅邸小饮后所作，属典型的宋人酬唱雅集诗。全诗以平易口语入诗，却结构谨严，理趣深长。前八句直陈择友之旨——重情义而轻势利，凸显士大夫崇尚真淳、疏离权门的价值取向；中段写景叙事，由“解鞭不肯去”见主客相得之深，“得酒亦已歌”显性情之真率；后六句借初春物象升华主题，将自然生机与人生欢愉相勾连，以“良辰游不处，为乐戒蹉跎”点醒世情，结句“烂醉穷吾年，十日讵足多”看似放达，实含对生命短暂、知交难遇的深切体认，语浅情浓，余味隽永。诗中无典故堆砌，而理致自见，正合宋诗“以意为主”“以平淡为美”的审美范式。
以上为【和李大邻几圣俞及予见过小饮】的评析。
赏析
此诗最可贵处，在于以极简语言承载深厚的人格理想与生命自觉。开篇设问“请道所从何”，不答地点而直揭心迹——“所从亲且旧，恩义固匪它”，将人际交往提升至伦理本体高度；继以权豪“门户高轲峨”与己方“城北阿”之对比，在空间疏离中完成价值抉择。中间“解鞭不肯去，得酒亦已歌”十字，动作与声音并举，活画出士人雅集之自在神态，毫无矜持造作。写景部分，“浮膏动郊壤，芳萌缀林柯”一句，“动”“缀”二字精炼传神：一写大地苏醒之律动，一状草木初荣之静美，刚柔相济，深得宋人“状难写之景如在目前”之妙。结尾“烂醉穷吾年，十日讵足多”，表面纵酒颓放，实则饱含对有限生命的郑重礼赞——非沉溺于醉，乃以醉为舟，渡向情义之真、时光之珍。全诗无一句议论而理在其中，无一处雕琢而味自醇厚，堪称宋调中“思致清深、语近情遥”的典范之作。
以上为【和李大邻几圣俞及予见过小饮】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷十四引《王直方诗话》：“韩持国（韩维字）诗不尚奇险，而温厚有余，如‘解鞭不肯去，得酒亦已歌’，真得陶、韦遗意。”
2. 《宋诗钞·南阳集钞》评：“持国诗如秋水澄明，映照人影而不炫其光，此篇尤见襟怀坦易，绝无矜饰。”
3. 《四库全书总目·南阳集提要》：“维诗主于理致，而能不堕理障；尚乎平淡，而能不流枯寂。观此饮宴之作，可见其涵养之深。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“韩维此诗，以日常琐事见精神境界，所谓‘凡境见圣心’者，宋人深谙此道。”
5. 傅璇琮《宋才子传笺证》：“韩维与梅尧臣交契甚笃，集中唱和诗多见性情，此篇尤能体现北宋中期士人重情守分、淡泊自持之群体心态。”
以上为【和李大邻几圣俞及予见过小饮】的辑评。
拼音版
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