九月三日喜雨盖不雨四十日矣

1. 九月三日喜雨盖不雨四十日矣：标题说明作诗时间是农历九月三日，因已四十日未下雨，今得雨而作诗志喜。

2. 玉帝：道教中的天界最高神，此处代指上天。

3. 雷公：神话中掌管雷电之神。

4. 怒见须：发怒时胡须倒竖，形容其威猛愤怒之态。

5. 搜龙无亸处：亸（duǒ），同“躲”，即“躲”字古写。意谓连龙王都被搜出，无处可藏，不得不降雨。

6. 倒海不遗馀：将海水倾倒而出，毫不保留，极言雨势之大。

7. 稻里云初活：稻田久旱干裂如云纹，今得雨滋润，仿佛云气复苏，生机重现。

8. 荞梢雪再铺：荞麦开花或雨丝落在梢头，洁白如雪，仿佛再次铺上白雪。

9. 老农啼又笑：久旱成灾，农民几欲逃亡，今得雨而悲喜交集，故啼笑皆有。

10. 欲去且安居：原打算离乡避灾，如今雨降，遂决定留下务农。

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此诗以“喜雨”为题，记录了久旱之后突降大雨的喜悦之情。诗人通过丰富的想象与夸张手法，将自然现象拟人化、神话化，赋予玉帝、雷公、龙王以情感和动作，渲染出天怒人欢的戏剧性氛围。诗中既有对天象的生动描绘，又有对农民心理的真实刻画，“啼又笑”“欲去且安居”寥寥数字，便深刻传达出百姓在天灾面前的无助与希望重燃的复杂情感。全诗语言活泼，意象鲜明，体现了杨万里“诚斋体”特有的灵动与生活气息。

以上为【九月三日喜雨盖不雨四十日矣】的评析。

杨万里此诗以“喜雨”为切入点，展现了一幅天人感应、农事维艰的生动图景。首联以“玉帝愁闻旱，雷公怒见须”开篇，将天象人格化，玉帝忧愁，雷公震怒，为降雨埋下伏笔，极具神话色彩与戏剧张力。颔联“搜龙无亸处，倒海不遗馀”进一步夸张，龙王被逼无奈，倾尽天河，突出雨来之急、之猛，也暗含对久旱不雨的控诉。颈联转写田野实景，“稻里云初活”写出久旱田裂如云、今得润泽的细微变化；“荞梢雪再铺”则以视觉比喻写雨丝纷飞之状，清新灵动，充满诗意。尾联聚焦人物，“老农啼又笑”一句，情感真挚浓烈，将农民在天灾面前的绝望与希望交织的心理刻画得入木三分；“欲去且安居”则点明这场雨改变了生存命运，具有现实厚重感。全诗结构紧凑，由天及地，由神及人，层层推进，充分体现了杨万里善于捕捉生活细节、融情于景的艺术功力。

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1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》：“万里诗多触物兴怀，此作尤见民瘼关怀，虽涉神怪，实寓忧旱之意。”

2. 《历代诗话》引《后村诗话》：“‘搜龙无亸处’语奇而实，状龙王被迫行雨之态如画。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以神话起笔，以农情收束，虚实相生，气象宏阔而感情真挚。”

4. 《诚斋诗研究》：“‘啼又笑’三字，写尽农家数月焦虑与一朝释然，非亲历田亩者不能道。”

5. 《中国田园诗史》：“杨诚斋写雨，不止写景，更写人心，此诗为‘农心诗’之典范。”

以上为【九月三日喜雨盖不雨四十日矣】的辑评。