和子瞻沿牒京口忆西湖寒食出游见寄二首
【其一】
乞得湖山养病身，花时曾共忆行春。
嘤鸣幽鸟还迁木，觱沸清泉复采芹。
皂盖寻芳丘有李，彩楼观戏巷无人。
锦袍公子归何晚，独念沟中菜色民。
【其二】
犹忆去年题别处，鸟啼花落客沾衣。
翻译文
【其一】
我有幸获准退居京口，借得西湖山水以养病躯；花开时节，曾与您（苏轼）一同追忆往昔共游赏春的情景。
林间幽鸟嘤嘤鸣叫，随春气迁于新枝；清泉涌沸，我们又如昔日般采撷水芹。
您身着黑色车盖官服寻芳踏青，丘陵上李花盛开；街巷中彩楼搭起演戏助兴，却因百姓困乏而观者寥寥、空巷无人。
身着锦绣官袍的您啊，为何迟迟未归？我独自挂念着沟壑之间面带饥色的黎民百姓。
【其二】
春日阴云沉沉，燕子翩翩飞舞；可惜这大好春光，竟与您错失相逢之期。
半山腰处，烟霞氤氲，您携红旗策马而入；满湖风清月朗，画舫归来，却唯余我独对空波。
缑山笙曲一阕犹在耳畔，吹笙之人今在何方？辽东鹤影重来，物是人非，旧事已杳不可追。
仍记得去年分别之处——鸟啼声里，落花纷飞，您临别题诗，我泪湿衣襟。
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注释
「锦袍公子归何晚，独念沟中菜色民」：自注：「时子瞻沿漕檄赈济常、润饥民。」
1. 沿牒：官吏依公文（牒）赴任或调职。此处指苏轼奉命调离杭州赴京口（今镇江）任职。
2. 子瞻：苏轼字。
3. 京口：宋代润州治所，即今江苏镇江。
4. 西湖：指杭州西湖。
5. 嘤鸣幽鸟还迁木：化用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，喻友朋相念；“迁木”指春鸟择新枝而栖，象征时序更迭与人事变迁。
6. 觱沸：泉水涌出沸腾貌，语出《诗经·大雅·瞻卬》“觱沸槛泉”，此处状西湖清泉活态。
7. 采芹：典出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，本指学子采芹于泮宫，此处借指春游采野菜之雅事，亦暗喻文士风流。
8. 皂盖：汉代以来刺史车驾所用黑色车盖，代指地方长官，此指苏轼时任通判（州佐官，亦可乘皂盖车）。
9. 辽鹤重来：典出《搜神后记》载辽东人丁令威学道成仙，化鹤归乡，叹“城郭如故人民非”，喻世事沧桑、故人难觅。
10. 缑笙：典出《列仙传》，周灵王太子王子乔喜吹笙作凤鸣，后乘白鹤升仙于缑氏山；此处借指苏轼清越才情与高洁风致，亦暗含对其仕途飘泊、仙凡阻隔之叹。
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评析
此组唱和诗作于熙宁五年（1072）前后，时陈襄任杭州知州（“述古”为其字），苏轼正以通判身份在杭，后调任密州，二人离杭后彼此怀想。第一首以“忆行春”为眼，由共游之乐转入现实之忧，尤以“皂盖寻芳”与“沟中菜色民”对照，凸显士大夫的仁政自觉与民生关怀，格调沉郁而筋骨遒劲；第二首纯写离思，时空交叠，用典精切（缑笙、辽鹤），将春光之暂、聚散之无常、生死之隔（暗含王弗逝后之感）融于清丽意象之中，哀而不伤，余韵深长。两首皆恪守唱和体例而自出机杼，既见苏陈交谊之笃，亦显宋人酬答诗中理性观照与深情寄托并重的独特风貌。
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赏析
陈襄此二首寄苏轼诗，堪称北宋唱和诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。其一以“养病身”起笔，表面闲适，实则伏下忧思之根；中二联工稳如画，“嘤鸣”“觱沸”以听觉通感写春之生机，“丘有李”“巷无人”以空间张力揭民生凋敝，至尾联“锦袍公子”与“沟中菜色民”陡转对照，不着议论而仁心自见，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗意而更含蓄蕴藉。其二纯以虚笔运实情，“春阴漠漠”四句时空错综，前两句写当下春景之隔，次两句分写双方行迹（苏入山、己归湖），第三联借仙家典故将物理之别升华为存在之思，结句“鸟啼花落客沾衣”以白描收束，泪痕无声而悲慨弥满，直追韦应物“浮云一别后，流水十年间”之境。全篇用典不滞、对仗精工、情理交融，既见宋人“以才学为诗”之长，更显士大夫精神世界中温情与担当的统一。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十一引《咸淳临安志》：“陈襄与苏轼同治杭，最相契。襄去后寄诗，轼每叹其忠厚恳恻，有古大臣风。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“述古诗质而不俚，清而能厚。此二章忆旧伤离，无一语及私情，而君国之念、民瘼之忧、友朋之思，三者浑然一体，真得杜、韩之遗矩。”
3. 《宋诗钞·古灵集钞》序云：“襄诗主于理致，然不堕理障；重在言外，而必有实义。观此寄子瞻二律，可知其非徒以词藻为工者。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“宋人唱和，多务尖巧。惟陈述古、苏子瞻数章，情真语挚，如话家常，而意味深长，足为后世法。”
5. 《南宋群贤小集》附录《陈古灵年谱》载：“熙宁五年春，轼移知密州，襄尚留杭。此诗作于其赴京口前，盖以‘沿牒’为由托寄，实寓挽留之意，而终以民瘼为重，可见其立朝本怀。”
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