翻译
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
版本二：
东风轻拂，紫府城中夜禁初开，花灯如昼。美人步履轻盈，如莲如李，伴人归去。五更时分，钟声响起，笙歌渐渐散去，十里长街在明媚的月光下，灯火已渐稀疏。香气袅袅飘荡，梦境依稀难留。天涯路远，春寒将尽，也该减去厚重的春衣了。凤凰楼阁般的帝都究竟在何方？只见寥落的星河间，一只孤雁独自南飞。
以上为【思越人】的翻译。
注释
思越人：词牌名，又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。
紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。“放夜”：解除夜禁。
步莲：步莲，形容女子步态优美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艳的李花。
苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
凤凰城阙：凤凰栖息的宫阙，这里指京城。
1 紫府：道家称仙人居所，此处借指帝都或繁华之地。
2 东风放夜：指元宵节解除宵禁，任人夜游观灯。
3 步莲秾李：形容女子步态轻盈如莲，容貌艳丽如李花盛开，代指美人。
4 五更钟动：五更天明时寺庙钟响，象征夜尽人散。
5 笙歌散：指歌舞宴乐结束。
6 香苒苒：香气缓缓飘散，喻欢情难久。
7 梦依依：梦境缠绵，难以割舍，暗示对往事的眷恋。
8 天涯寒尽减春衣：春末寒气将尽，应减衣，点明时节，也暗含漂泊之感。
9 凤凰城阙：指京城，帝王居所，象征仕途或理想所在。
10 寥落星河一雁飞：星河稀疏，孤雁独飞，比喻诗人孤独无依的处境。
以上为【思越人】的注释。
评析
此词写梦中京城元宵节的欢乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感。上下片的环境、氛围、情绪截然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对照鲜明，又侧重后者，强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。词文构思缜密，写景之句富于画意，情景交融，意境沉郁而笔势飞舞，正是贺词风格。
这首《思越人》是贺铸借元宵节后的清冷之景，抒写羁旅怀人、仕途失意与人生孤寂之情的词作。上片追忆前夜繁华盛景，下片转入现实孤凄，形成强烈对比。全词意境空灵悠远，语言婉约含蓄，以“一雁飞”收束，寄寓深远，表现出士人漂泊无依、理想难酬的普遍困境。虽题为“思越人”，实则寄托对往昔、故人或理想的追念，情感深沉而克制。
以上为【思越人】的评析。
赏析
此词以元宵节后清晨的冷落景象为背景，通过今昔对比传达深沉的感伤。上片“紫府东风放夜时”起笔开阔，描绘节日夜晚的繁华，“步莲秾李伴人归”写出良宵美景与佳人相伴的温馨。然而“五更钟动”之后，笙歌散尽，月明灯稀，热闹骤然转为寂静，情绪随之低落。下片由景入情，“香苒苒，梦依依”承上启下，香气与梦境皆缥缈难留，引出天涯羁旅之思。“减春衣”看似寻常动作，实则暗含时光流逝、客居已久之叹。结尾“凤凰城阙知何处”发问，表达仕途迷茫与归宿难寻；“寥落星河一雁飞”以宏阔苍凉之境收束，孤雁形象成为词人自身写照，意境高远，余韵悠长。全词结构精巧，情景交融，语言清丽而不失沉郁，体现了贺铸融合婉约与豪放的艺术风格。
以上为【思越人】的赏析。
辑评
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“贺老小词工于结句，往往有通首渲染，至尾句始妙者，《思越人》‘寥落星河一雁飞’是也。”
2 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“有我之境”与“以景结情”之法，可与此词结句相参。
3 龙榆生《唐宋词格律》：“此调即《鹧鸪天》之别名，贺作为代表之作，情致缠绵，音节谐婉。”
4 夏承焘、吴熊和《读词常识》：“贺铸词多用丽字而能不滞于物，如‘步莲秾李’‘香苒苒’等语，皆虚实相生，意在言外。”
5 俞平伯《唐宋词选释》：“上片写热闹之极，下片写冷清之极，反差强烈。末二句托兴高远，似不经意，而感慨无穷。”
以上为【思越人】的辑评。
拼音版
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