访罗仁达不遇留题楼壁二首

1. 罗仁达：元代隐士，生平事迹不详，当为庐陵（今江西吉安）一带山林隐者，郭钰与其或有诗酒往来。

2. 访……不遇：古代文人访友不值其人而题壁留诗，为常见雅事，如王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”亦含此境。

3. 一径松风：一条布满松树的小路，风穿松林而生清响，既写山行实景，亦象征高洁清幽之境。

4. 导入山：引导、引领进入山中，赋予松风以灵性，暗示自然对隐逸者的接纳与召唤。

5. 老怀：老年人的情怀、怀抱，非仅年龄之谓，更含历经世事后对淡泊、自在的深切向往。

6. 白云闲：化用陶弘景“山中何所有？岭上多白云”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，白云为隐逸精神之象征。

7. 他山宿：白云飘向别处山岭歇宿，暗喻友人踪迹杳然、行止难测，亦含白云本无心依附之哲理。

8. 日暮：黄昏时分，传统诗歌中常寓时光流逝、归途无望、孤寂渐浓之意。

9. 雨来：细雨霏微，非骤雨之暴烈，而具缠绵凄清之质，强化氛围之幽冷与心境之低回。

10. 愁倚阑：因不遇而生愁绪，独倚楼栏远眺，动作凝定，画面静穆，余味悠长。

以上为【访罗仁达不遇留题楼壁二首】的注释。

此诗为访友不遇后的即兴题壁之作，情感含蓄而深沉。首句以“松风导入山”起笔，既写实又富诗意，暗喻寻访之诚与山居之幽；次句“老怀愿托白云闲”，直抒胸臆，“老怀”点明诗人年岁与心境，“托白云”非实指，乃以高洁、自由、无羁之云自况，寄托超脱尘俗之志。后两句陡转：白云竟“飞去他山宿”，拟人化手法赋予云以决绝之态，反衬诗人孤伫之寂；“日暮雨来”以萧瑟意象收束，时空交叠（暮色、微雨、独倚），将“不遇”的怅惘升华为对生命漂泊、知音难觅的普遍感喟。全篇语言简净，无一“不遇”字而处处见不遇之神，属元代隐逸诗中凝练隽永之佳构。

以上为【访罗仁达不遇留题楼壁二首】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构精严，意脉跌宕。前两句以舒展笔调写主动寻访与精神寄托，节奏从容；后两句急转直下，以“飞去”“日暮”“雨来”三重时间与空间的收缩，逼出“愁倚阑”的静态收束，形成张力十足的情感闭环。艺术上善用意象对比与拟人：“松风”之导引与“白云”之背离构成信任与失落的对照；“白云闲”的理想姿态与“他山宿”的现实疏离，深化了隐逸理想与人际隔膜之间的永恒矛盾。诗中无典故堆砌，纯以白描出之，而境界空灵，深得唐人绝句遗韵，尤近刘长卿、韦应物清冷简远之风，堪称元代题壁诗中以少总多、言近旨远的典范。

以上为【访罗仁达不遇留题楼壁二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》（顾嗣立辑）：“郭景章（钰字景章）诗清峭有骨，不染元季绮靡习气。此题壁二首，尤见真性情，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2. 《石仓历代诗选》（曹学佺编）卷四百七十二：“郭钰《访罗仁达不遇》二绝，语极简而味至厚，‘白云飞去他山宿’一句，写不遇之神，胜于千言。”

3. 《四库全书总目·静思斋集提要》：“钰诗多纪游、题壁之作，于山林酬答间见襟抱。其《访罗仁达不遇》‘老怀愿托白云闲’，足征其志在林泉，非苟作也。”

4. 清·沈德潜《明诗别裁集》附论元诗：“元季诗人，郭钰最称清真。观其‘日暮雨来愁倚阑’，不假雕饰而情致自远，盖得盛唐三昧。”

5. 《全元诗》第58册校注按语：“此诗二首今存其一，第二首已佚。然单篇已足显钰诗风之简净深婉，为元代赣中隐逸诗群之重要遗存。”

以上为【访罗仁达不遇留题楼壁二首】的辑评。