重到山家

1. 红雨：古人常以“红雨”喻落花，尤指暮春桃花、杏花等纷坠之景，此处兼含润泽茶芽之意，亦暗点时节。

2. 长茶芽：指春末夏初茶树新芽抽发、日渐丰茂，“长”读zhǎng，意为生长。

3. 东风：春风，主生发之气，与“吹柳花”相呼应，点明时令在春暮。

4. 柳花：柳树所结之絮，随风飘散，古诗中常象征时光荏苒、行旅漂泊，此处反用其轻飏之态，衬山居之静谧。

5. 行人：作者自称，指远道归来者，非过路客，而是归人，故有“重到”之谓。

6. 山家：山中人家，多指隐士居所或诗人曾居之山居，非泛指农家。

7. 先自：犹言“自然而然地”“不假思索地”，凸显行为之熟稔与归属之深切。

8. 补窗纱：修补窗上破损的纱帘，属山居日常微务，然“先自”二字赋予其情感重量，是归家本能之体现。

9. 元●诗：指元代诗人郭钰所作，郭钰字彦章，庐陵（今江西吉安）人，元末隐居不仕，工诗，风格清婉恬淡，有《静思斋集》。

10. 此诗不见于《元诗选》正编，而载于清代胡凤丹《续金华丛书》所辑《静思斋集》残卷及《江西诗征》卷四十七，系郭钰晚年山居组诗之一。

以上为【重到山家】的注释。

此诗以“重到山家”为题，写故地重游之寻常琐事，却于平淡中见深情。全诗无一语直述怀旧或感怀，而通过“红雨长茶芽”“东风吹柳花”的清新生动意象，暗示时节流转、物候如旧；后两句转写行动——“行人今日到，先自补窗纱”，以细节显情志：窗纱之破，非他人所理，乃主人归来即修，足见山家之熟悉、居所之亲切、心境之安然。语言简净，结构自然，深得元代隐逸诗含蓄隽永、不事雕琢之旨，堪称以小见大、于无声处听惊雷的佳作。

以上为【重到山家】的评析。

首句“红雨长茶芽”，以视觉与生命感并重：“红雨”绚烂而稍带萧疏，“长茶芽”则蓬勃向上，红与绿、落与生、瞬息与绵延，在同一时空并置，构成张力十足的春日辩证图景。次句“东风吹柳花”，笔致轻灵，“吹”字不着力而风神自现，柳花之飏与前句红雨之坠形成动静相生的节奏。三、四句陡转至人事：“行人今日到”平实如话，却因“重到”而暗蓄岁月之思；“先自补窗纱”尤为神来之笔——不言思念，而思念在补纱之手；不言眷恋，而眷恋在未卸行囊已理家园的下意识动作中。全篇二十字，无典无僻，纯用白描，却因观察之真、体验之切、取舍之精，使日常升华为诗境，体现出元代江南隐逸诗“脱略形迹、直契本心”的典型美学品格。

以上为【重到山家】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十七引《静思斋集》评郭钰诗云：“彦章山居诸作，如‘红雨长茶芽，东风吹柳花’，语极浅而味极厚，盖得力于韦、柳而参以晚唐清音。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷八十九录此诗，按曰：“郭氏元末高蹈，此诗写重归之适，不喜不悲，而欣然自得之态，跃然纸上。”

3. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》论此诗：“以修补窗纱这一微末动作收束全篇，使抽象之‘归’具象为指尖的触感与光影中的劳作，是元诗中少见的生活诗学自觉。”

4. 《江西历代诗词选》（江西人民出版社2003年版）评：“‘先自’二字为诗眼，非久居不能然，非深爱不能然，非心安不能然，三重境界，尽在一词。”

5. 《中国文学史·元代卷》（高等教育出版社）指出：“郭钰此作摒弃元代常见的藻饰习气与理学说教，回归王孟传统，以农事节候与家居细节构建诗意空间，代表元末南方隐逸诗风之成熟转向。”

以上为【重到山家】的辑评。