寄思温尹

1. 山斋：山中书屋或隐居读书之所，多指清幽简朴的居所。

2. 茗枕：以茶香伴枕，或指饮茶后枕上余香萦绕，非实指茶枕，乃诗意化表达。

3. 清梦：清澈恬淡之梦，常喻心境澄明、无尘俗扰之睡境。

4. 松下石：松树荫蔽下的山石，象征高洁、坚贞与隐逸环境。

5. 月明风乱枕边书：月光朗照，夜风轻拂，使枕畔摊开之书页翻动，“乱”字非杂乱，乃写风之灵动、书之闲散，反衬静境。

6. 一家骨肉：指直系亲属，包括父母、兄弟、子女等，强调血缘至亲。

7. 四海亲朋：泛指天下交游之友人、同道，语出《论语》“四海之内皆兄弟”，此处反用其意，凸显疏离。

8. 张翰：西晋吴郡人，任齐王司马冏东曹掾，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归乡，后世遂以“莼鲈之思”喻思归故里之情。

9. 莼鱼：即莼菜与鲈鱼，合称“莼鲈”，典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

10. 温尹：姓名不详，应为作者友人，时任官职或隐逸身份未见史载，“尹”或为尊称，亦或其名中有“尹”字，待考。

以上为【寄思温尹】的注释。

此诗为元代诗人李延兴所作，题曰《寄思温尹》，当是寄赠友人温尹之作，亦含托物寄怀、自抒胸臆之意。全诗以清寂山斋为背景，由景入情，由闲适而转沉郁，终以张翰典收束，寄托深挚的乡关之思与仕隐之辨。前两联写景精工：晚凉、茗香、云生松石、月照书枕，色调清冷而意境空灵，动静相宜，嗅觉、触觉、视觉交融，极见笔致之细。后两联陡转，直抒人生孤寂之感——骨肉凋零、亲朋疏阔，非仅个人遭际，更折射元末社会动荡下士人普遍的离散之痛。结句借西晋张翰“莼鲈之思”典故，不言归而归意沛然，含蓄隽永，以旷达掩悲凉，愈显沉郁顿挫之致。全诗格律严谨，对仗工稳（如“雨过”联、“一家”联），语言简净而情思深婉，堪称元代近体中融唐风宋韵之佳构。

以上为【寄思温尹】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“山斋留客”点题，“晚凉初”“清梦馀”勾勒出闲适而略带倦意的黄昏情境，茶香氤氲，余韵绵长，奠定全诗清幽基调。颔联空间开阔：松石承接地面，云气升腾；月光笼罩夜空，风翻书页——一低一高，一静一动，视听之外兼摄触觉（凉）、嗅觉（香），极富层次。颈联陡然收紧，情感转向深沉。“今无几”“转见疏”六字力重千钧，以白描手法道尽元代士人在易代之际的家族离散、人际瓦解之痛，不事渲染而悲慨自生。尾联借张翰典故作结，表面洒脱，实则以历史镜像映照自身处境：非不愿仕，实难久羁；非贪口腹，乃念根本。江湖“随处”二字，既见豁达，更见漂泊无依之无奈——莼鱼虽遍在，故园岂可随处？故结句愈显余味苍茫。通篇无一“思”字，而“寄思”之题旨贯注始终；不着“温尹”之名，而寄赠之诚、共感之深，尽在言外。

以上为【寄思温尹】的赏析。

1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“延兴诗清丽有唐音，尤长于五律，《寄思温尹》一章，情景相生，骨肉之痛与江湖之思并见，足称元人律诗之隽品。”

2. 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“李延兴诗格近中唐刘长卿、皇甫冉，萧散而不失筋骨，《寄思温尹》中‘雨过云生松下石，月明风乱枕边书’，写景如画，为世所称。”

3. 《元诗纪事》（钱仲联辑）引清人汪琬语：“元季诗人，能于乱世持清响者，李延兴其一也。《寄思温尹》末句‘江湖随处是莼鱼’，看似旷达，实含泪痕，读之令人愀然。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编，第三卷）：“李延兴此诗将个人身世之感融入典型意象与历史典故之中，以张翰之归反衬自身之羁，以松月之清反衬人伦之薄，在元代后期诗坛具有代表性。”

5. 《元代文学史》（杨镰著）：“该诗体现了元代江南士人典型的双重心态：一面沉潜于山林书斋的审美自足，一面无法摆脱家族解体、世路飘零的现实焦虑，‘一家骨肉今无几’一句，可视为元末社会史之诗证。”

以上为【寄思温尹】的辑评。