题王元章梅

1. 王元章：即王冕（1287—1359），字元章，号煮石山农、饭牛翁，绍兴诸暨人，元代著名画家、诗人、篆刻家，尤擅墨梅，主张“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，其梅画清瘦劲拔，风骨凛然。

2. 老鹤：喻指王冕本人或其画中精神化身，鹤为高洁、长寿、超逸之象征，亦暗合王冕隐居九里山、养梅饲鹤之生活实况。

3. 不受呼：既写鹤之孤峭难驯，更隐喻王冕不事权贵、拒受元廷征聘之节操（史载其屡辞荐举）。

4. 野桥江树雪模糊：以萧疏清冷之景摹写王冕画境，非实写冬景，乃状其水墨梅枝之苍茫气韵与空灵意境，“模糊”二字极写墨色氤氲、虚实相生之笔意。

5. 西湖处处皆桃李：表面写杭城春日繁盛之景，实为反衬——桃李象征世俗趋附、功名荣宠，与王冕笔下寒梅形成强烈对比。

6. 省识：语出杜甫《咏怀古迹五首·其三》“画图省识春风面”，原指汉元帝凭画图识昭君，此处转义为“真正理解、深切体认”。

7. 春风：非指自然之风，而是人格理想与艺术精神的象征，即王冕墨梅所焕发的清刚之气、贞固之志与天机自露之生机。

8. 画图：特指王冕所绘梅花图，亦泛指其全部艺术创造，是精神人格的视觉结晶。

9. 于立：元代诗人，字彦成，号鸥波亭长，江苏昆山人，与杨维桢、张雨等交游，诗风清隽简远，此诗为其题王冕画作之代表作。

10. 元●诗：指元代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原诗所有，系后人整理时所加。

以上为【题王元章梅】的注释。

此诗借咏王冕（字元章）所画梅花，实则托物寄怀，以“老鹤”“雪树”“野桥”等清寒意象，反衬世俗桃李之喧闹浮艳，凸显王元章画梅所承载的人格精神：孤高自守、不随流俗、超然尘外。末句“省识春风到画图”，以“省识”二字暗用杜甫《咏怀古迹》“画图省识春风面”典，却翻出新意——非谓画图可识昭君之貌，而谓唯有真知者方能从王冕笔下的寒梅中体认那不落凡尘的、属于士人精神本真的“春风”。全诗不着一“梅”字，而梅之魂魄已跃然纸上，属咏画诗中以虚写实、以宾衬主之典范。

以上为【题王元章梅】的评析。

此诗四句二十字，结构精严，意象层深。首句以“老鹤”起兴，突兀凌厉，“不受呼”三字如金石掷地，立定王冕傲岸人格基调；次句宕开写景，“野桥”“江树”“雪模糊”，空间阔远，色调清寂，纯以水墨语言呼应画境，实现诗画通感。第三句陡转，“处处皆桃李”以铺排之繁艳反激出下句之孤高，“皆”字含讽，暗斥世风浮靡、艺格庸常。结句“省识春风到画图”为全诗诗眼：“省识”二字沉郁顿挫，道出知音之稀；“春风”本属阳和之象，然在此专指寒梅凌霜吐芳之生命意志，是逆境中的勃发，是寂寞里的浩气；“到画图”则点明艺术之终极使命——非摹形似，而在传神、立格、铸魂。全篇无一梅字，而梅之清魂、人之风骨、画之神理、诗之筋骨，浑然一体，堪称元人题画诗中凝练深挚之杰构。

以上为【题王元章梅】的赏析。

1. 《元诗选初集·乙集》录此诗，顾嗣立评曰：“于彦成题元章梅，不言梅而言鹤与雪，不言画而言春风，得风人之旨。”

2. 《御订全唐诗·附元诗》卷三十七引《草堂雅集》云：“此诗清迥拔俗，与元章墨梅同其孤高。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》论王冕云：“其画梅也，枝如铁，花如雪，孤山风致，宛在目前。于立题诗‘老鹤归来不受呼’，真知元章者。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录《蟂矶集》（于立诗集）提要称：“立诗如《题王元章梅》，托兴幽远，不堕纤巧，足见元季吴中清雅一脉。”

5. 今人邓绍基主编《元代文学史》指出：“于立此诗以‘鹤’‘雪’‘桃李’三组意象构成张力结构，在否定世俗繁华中确证艺术人格的不可替代性，是元代隐逸诗学向绘画批评渗透的典型例证。”

以上为【题王元章梅】的辑评。